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大周后病重之際。陸游的《南唐書》記載著這樣一件事：當時小周後以探望姐姐的名義入宮，卻一直躲著不見姐姐。終有一天，大周后“偶褰幔見之”，便驚奇地問道：“汝何日來？”

小周後畢竟年輕，還不懂得女人的敏感和醋意，便傻乎乎地回答道：“既數日矣。”想想看，自己的老公竟置十年夫妻之情於不顧、置結髮之妻重病之身於不顧，而是與自己的親妹妹“數日”偷歡，大周后豈能不生氣？豈會不憤恨？可一邊是自己的痴心妹，一邊是自己的負心漢，大周后又能怎麼辦呢？病情急轉直下的她，只有採取“至死，面不外向”的姿態，以示抗議。

可以想象這個偷情事件對大周后打擊有多大，心神俱灰的大周后終是含恨離開人世，年方29歲。這時的李後主愧疚不已，史書上說他“哀苦骨立，杖而後起”，我認為有作秀之嫌。為了表示自己“哀甚”之心，他還親自為大周后寫了千字的誄文，文中自稱鰥夫，並誇張地連用了13個“嗚呼哀哉”，其中也不乏“抆血撫櫬，邀子何所？”“吊孤影兮孰我哀？私自憐兮痛無極”之類“極盡酸楚”的詞句。雖說李煜的文章寫得漂亮，戲也演得逼真，可始終瞞不過後人“雪亮的眼睛”，大家都知道這些是“後主過哀，揜其跡”的把戲而已。

李煜雖然無恥又虛偽，可人家是個文學才子，漂亮的詩句總是很容易掩飾是是非非。何況李煜的臉皮又是那樣的厚。那首《菩薩蠻》雖有香豔狎暱之嫌，可李煜照樣敢把這首詞製成樂府，任其外傳。在他和小周後成婚之夜，他的臣下韓熙載、許鉉等寫詩嘲諷他，其中有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等尖刻的詩句，他也滿不在乎。後世文人一再把玩“絕妙情語”的詞句後，反而覺得李後主坦率得近乎可愛了。只是不知那位小周後，心裡對此又是怎樣的看法？

她和他的結局

李煜雖然多情，也容易感傷，但對感情，卻絕非痴人。他太過花心，也太過自私，在他的感情世界裡，唯一在乎的可能只有他自己。除卻大小周後，還有裹小腳跳舞的窅娘、善於說禪理的喬氏、善彈琵琶的流珠、乖巧伶俐的慶奴等許多宮娥等著他的寵愛呢。

他沉浸在“佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅”的無限歡情裡。對於舊愛，他有“風情漸老見春羞，到處芳魂感舊遊”的陰柔纏綿；對於亡人，他有“汗手遺香漬，痕眉染黛煙”的脂粉感傷。女人對他而言，可能只是必要的情感體驗、生活陪襯和心理解藥罷了。因此，便是成了可憐兮兮的亡國之君，在“倉皇辭廟日”，他還要先“垂淚對宮娥”。難怪後來的蘇東坡嘲笑他不哭自己的祖先和國家，倒是先去哭女人。由此可見，李煜對於女人，太過敏感，太過博愛，也太過依賴。對這種心理不健全、情商又太發達的“寶貝”男人，能說什麼好呢？後世評說他“生於深宮之中，長於婦人之手”，可謂“人君所短處，亦即為詞人所長處”。評價倒是中肯，可感覺很不對味。

身為女人的小周後，最初被李煜的才情所吸引，成就一段　“不倫”之戀，雖有點難堪，可畢竟有個圓滿的結局，特別是後來被立為後，可謂享盡了人生的榮華富貴。便是心愛的男人太過“濫”情，但至少有“才情”和“地位”可以平衡。可一旦遇到人生大的變故，小周後便只能獨自面對苦痛和悲劇。

宋太祖的大軍兵臨城下將南唐小朝廷徹底蕩平後，軟弱無能、沒有血性的李後主只好“肉袒以降”，並屈辱地接受那個叫趙匡胤的大漢扔過來的“違命侯”。關於小周後的最終結局，有種說法是被那個不懂憐香惜玉的宋太宗看上，並恣意蹂躪。宋王銍《默記》引龍袞《江南錄》的說法：“李國主小周後，隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮。每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外，（後主）多宛轉避之。”後有元人馮海粟學士，題詩諷刺道：“江南剩有李花開，也被君王強折來。”

對於一個男人而言，連自己心愛的女人都保護不了，只能眼巴巴地看著受辱，真是莫大的刺激和羞辱。宋人有好事者，畫《熙陵幸小周後圖》，圖上太宗戴幞頭，面黔黑而體肥；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀。這個叫趙光義的男人，將其得意建立在一個女人的痛苦和另一個男人的尷尬上，如果他知道幾百年後他的後代也被金人大肆強姦，不知會作何感想？

而這個被戴上綠帽子的李煜，也許是心太痛，於是寫出那麼多感人肺腑的漂亮詞句。面對心愛女人小周後的痛罵，除了窩囊地痛哭流涕外，他只能一味地忍耐。

太平興國三年（978年）的七夕，是李