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劉宇搞出來的玩意，為的就是更一步的加速同化整個草原，每個人都有著貢獻點，這玩意只有在做出對大漢帝國有用的事情之時才會產生。

劉宇此舉可謂是大有深意，畢竟在草原可以說生存大於一切，而漢人帶來的可以說就是生存還有的是希望，為此足以讓草原之人直接拋棄一切。

讓大漢帝國的光輝撒向草原，的確草原可不是什麼天堂，在這裡無時無刻都要為著生存而拼搏，如今大漢帝國來了帶著生存希望拋棄一些東西還是能夠做到的。

如今大漢帝國的終極目的就是一代代聖賢都在想完成的事情，以華變夷，哪怕是歷代的君王都想完成的偉業，完成這不世之功。

可是這玩意那是這麼好完成的，甚至可以說是幾乎完成不了玩意，至少短時間那是想都不用想，漢武帝只能滅匈奴，卻終究同化不了，哪怕是改姓了劉。

當年漢武帝遣衛青霍去病北逐匈奴三千里，其後衰弱的南匈奴歸漢，但並沒有達到以華變夷的目標，歸漢的南匈奴時叛時降，到了東漢滅亡、三國鼎立、天下歸晉之後，匈奴人劉淵又起兵攻晉，不僅滅亡了西晉，還揭開了中原漢民族最悲慘最黑暗時代的序幕：五胡亂華。匈奴、鮮卑、羯、羌、氐相繼侵入中原，以人為糧生靈塗炭

唐太宗伐高勾麗、擊突厥、滅薛延陀，武功赫赫，北方遊牧民族呼為“天可汗”，但唐太宗實行以胡制胡的政策，大量使用夷人僱傭軍、夷人軍官，這一錯誤的民族政策在數十年後顯露了惡果：

胡人安祿山起兵反唐，終結了大唐盛世，華夏文明走上了長達百年的下坡路，而沙陀、党項、契丹趁機相繼崛起，華夏就在這一次次之中沒落了

所謂的華夷問題，不在南方而在北方。大宋高宗偏安江南，中原士民紛紛渡江南下，嶺南的各族夷人都接受了華夏文化，接受了勞動生產的生活方式；惟有北方，從秦漢時代的匈奴，到隋唐的突厥，再到兩宋的西夏、遼、金、蒙古，華夏民族和遊牧民族的戰爭，貫穿千餘年而從未停息！

大漢帝國如果在此畫上句號，完成華夏曆代君王千年未有完成的基業，戰爭劃上句號，如果大漢能做到西漢盛唐無法做到的事情，那將會是華夏文明的空前勝利，空前輝煌。

自宋遼澶淵之盟以來，何曾有北方遊牧民族向中原稱臣納貢？僅僅五年前，臨安的宋恭帝，面臨伯顏強大的軍事壓力，文天祥就以左丞相身份出任和談大使，屈辱的談判期間，先稱侄皇帝，再稱兒皇帝皆不可得，最後皇帝和太后、太皇太后一齊被俘虜。

那時候，蒙古武士的馬蹄，踏遍了江南錦繡河山，“磨劍劍石石鼎裂，飲馬長江江水竭。我軍百萬戰袍紅，盡是江南兒女血”。

那時候遊牧民族的彎刀完全就是架在華夏脖子之上，隨時都可能血濺三步，整個華夏都可以說陷入了空前的民族危機之中，蒙古人的大屠殺，還需要擔心一不小心直接滅族。

第四百二十五章　教育上

“額！弟兄不知道你所說那個小孩讀書是咋回事？”胡阿魯點點頭，表示明白，對於大漢帝國的這些措施，他心頭也只是一些疑惑還有一些對於漢國之主的好奇。

不過這個並不是他現在要關心，此刻的他只是一個流浪者而已，不過腦海之中突然想起乃人圖之前所說過的一句話。

那就是“別打擾孩子讀書？”這句話就讓他好奇了，讀書知識可以說胡阿魯最想要的東西，可惜草原卻不是知識更不是文明傳播之地。

他成為流浪者的原因未必不是為了尋找知識，可是如今的他聽到了什麼，一個普通的遊牧之家竟然聽到了讀書，這給他的感覺就是難以置信。

“是的！我孩子現在還在複習，還過三天就是學堂小考的，過不了就麻煩了！”乃人圖點點頭，神情之中充滿了一種憂慮的情色。

“怎麼回事？學堂不是南方漢人的玩意嗎難道草原也有？”胡阿魯一愣，隨即不由驚呼到，語氣之中充滿了疑惑。

的確乃人圖的話語讓胡阿魯的第一感覺就是難以置信，要知道草原可一直是野蠻的代名詞，這不是華夏鄙視他們而是事實是如此。

整個草原可以說根本就是處於最為原始的文明，別說文化知識，恐怕要他們寫自己的名字都不會寫，哦！忘了遊牧民族似乎很多根本就沒有自己的文字。

文字那玩意並不是遊牧民族能夠玩的轉的，甚至根本就不是他們能夠觸碰的級別。君不見全盛時期的蒙古人，也玩不了那玩意。

蒙古人從漢字漢語之中分裂出來蒙古語。可是