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的語氣沒有絲毫情感。

“至於你恩師的理論，那本就是錯的！”看著郭守敬臉色越來越黑，再度開口道：“你不要急著辯解，我說說為什麼是錯的。”

“第一，你恩師的理論是建立華夏無法抗衡異族是產生，所追求的是使華夏能夠延續下去，這本身沒有錯！可是卻忘記了一點異族和我們永遠只是狼和羊的區別，唯一的不同是到底是我們是羊而是他們是羊。”

“很不幸如今的我們根本就是羊，根本就無從選擇，如果我們是狼他們想怎麼走，還不是我們說的算，可如今我們是羊，那就悲劇了，其結果是他們什麼時候想吃我們。”林子然的聲音不大，卻每一字都重重敲打在郭守敬的心靈。

原本動搖的心也漸漸恢復，原本他就已經被自己說服，只是放不下忽必烈的知遇之恩，恩師的教會才開始了猶豫徘徊，如今聽了林子然的闡述一下子直接明白了很多。

封龍山一脈雖然替大元朝廷效力，但秉承的是“天下一家”思想，求的是平息戰亂、解救百姓，當年郭守敬的老師劉秉中就和耶律楚才一起，以“留下漢人農耕納稅，比放牧所得更多”，諫止意圖殺盡天下漢人、變漢地良田為牧場的窩闊臺汗。

這和做蒙元忠犬，替大汗搜刮百姓財富，趁機上下其手中飽私囊的以阿合馬為首的色目系官員，就有了天壤之別，兩派在朝堂中的牴牾，貫穿大元朝開國的前二十年。

如果不是他們北方的漢人早就死完了，而且封龍山一脈之人能力還是不一般的出眾，正是以上種種原因才導致劉宇肯下大力氣的主要原因，要不然哪怕郭守敬再怎麼牛叉，劉宇想的也只是幹掉對方。

中華北方故地，自遼、金以降，便和大宋割裂，戰亂和異族統治，讓這裡的文化和南方漸漸的有所區別，誕生了有“天下一家”思想。

努力實踐“夷狄入中國則中國之”的理想，試圖透過文化影響異族統治者，實現和平的封龍山學派，並和北地漢人軍功世侯相結合，形成了一個龐大的政治集團。

劉秉中、姚樞等大儒，就是這個集團的思想核心，姚樞的學生張弘範、劉秉中教授史氏兩萬戶子弟，都是他們和漢人軍功世侯相結合的表現。

姚樞等講“天下一家”為核心內容的儒學，劉秉中入朝參贊機要，郭守敬為大元整修城池、監造水利、編定曆法，史天澤、張弘範等人在外領兵征戰，就是這個集團在把觸角伸向大元朝的各個權力範圍。劉宇費勁大力氣拉攏甚至收復郭守敬，還有一個重要原因，那就是這位在封龍山一脈的重大影響力；擁有了郭守敬基本就可以下一步進行如何分裂蒙元的工作。

當然如果真的是呂文煥，范文虎這種漢奸級別人物，劉宇也認為可以拉攏為他所用，畢竟很多漢人都是原本生活在金人，遼人統治下的你能說他們是漢奸嗎。

顯然不可能，因為他們儘管是漢人，可沒有受到任何正規的教育你能夠期盼他們能夠有多大的民族情節，唯一有的一點恐怕也是血脈產生根本就不可能濃烈。

投靠蒙元不說理所當然，也是十分正常的行為，當然呂文煥，范文虎這兩個敗類漢奸還有大元朝裡那些是不算的。

第二百一十七章　天氣天文

林子然的話，每一字每一句都重重的敲打在他心間，一次次衝擊他原本的觀念，他從來沒有想過自己恩師會錯，哪怕之前認同了林子然的華夷之變也沒有想過，可如今進過林子然這樣分析，其內心開始動搖了。

“好！那麼漢王需要鄙人做些什麼？”沉思良久，郭守敬似乎已經下定決心，看著林子然淡淡的開口道，語氣已經恢復了往日。

對也好，錯也好，如今郭守敬已經徹底想清楚了，他為華夏人，而蒙元為異族，蒙元入侵華夏這乃國仇所有的一切都得放下，也必須放下。

“也沒什麼，等郭先生做完一件事後，大王希望您能夠南下為華夏做事，不知郭先生訊息願意可否。”林子然輕笑著開口道。

“什麼事？”林子然的話，讓他感到莫名其妙他郭守敬又不是白痴，對於自己在蒙元的地位可是一清二楚，別看說有人似乎都對他恭敬有加，可是實際上呢他一點實權都沒有。

所有的都是虛名，不過這些他都不在意，因為只是報答忽必烈的知遇之恩還有完全恩師的心願，是否有無實權根本就不重要。

可如今林子然竟然說那位漢王請他幫忙做一件事，這就不由讓他疑惑了，看林子然，郭守敬就知道那南邊那位漢王把大元朝滲透很深。

連他們都無法辦到，找他