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辦法。”劉宇淡淡的開口道，最後更是直接做了一個抹脖子的動作。

這不由讓周浩一驚，隨即疑惑的開口道：“為什麼，大王這島上之人為什麼不能夠進行同化。”劉宇說出來的話不得不讓他吃驚，深知歷史的他很清楚的明白華夏就是融合通化而來，對於華夏沒有什麼不能夠同化的民族。

匈奴，鮮卑，突厥這些草原的遊牧民族如今又安在哉？此時的劉宇竟然說倭人絕對不能夠同化這就不得不讓他感覺奇怪了。

“倭國客商到宋境，曲意奉承可謂卑下謙恭以極；然而臨安海上走高麗通商之客商，遇中國、高麗海盜，失財而已，凡遇倭國海盜，必全船被殺，可謂殘毒之極。”劉宇並沒有正面回答周浩反而緩緩的開口道。

倭寇這一詞語可不是到了明朝才有的，要說倭寇其實這個時代才是最正版的，後世明朝那些倭寇之中太多華夏人了，只不過打著倭寇的旗號而已。

“倭人誕生於日本，可日本這地方災難頻發，且倭人又好吃懶做，結果就養成了一種深入骨髓的劣根，不說同化的難度，就是這同化後果我們也難以承受。”劉宇嘆了一口氣開口道。

從後世而來他清楚明白日本這個民族，那是絕對不能夠通化了，後世的華夏之所以變得那麼不堪，那還不是融合了太多不該有血脈。

唐高宗時期，朝鮮半島三足鼎立，高句麗、百濟和新羅。唐高宗六年，高句麗與百濟聯軍攻新羅，新羅遣使乞援於唐，高宗遂先後派兵出擊高句麗和百濟。而百濟則乞援於倭國（日本），至龍朔三年（663年），唐大將劉仁軌以四萬唐軍大敗援助百濟的倭國軍二十萬於白江口，破百濟，其國王奔高句麗。總章元年（668年），唐軍攻佔平壤，滅亡高句麗。倭國朝野震動，在見識到唐軍先進的。

可學完後呢，那些傢伙如何報答自己受業恩師的，明朝中期倭寇之亂，後期這傢伙竟然還聯合歐洲諸國進攻明朝。

清朝的甲午中日戰爭，北洋時期的二十一條，民國時期的全面侵華這就是他的報答，把自己曾經一次次踩踏，一次次凌辱。

對於這樣的民族劉宇沒有絲毫好感，把倭人通化掉，當然就會讓華夏人也帶上了這本不該出現的汙點，所謂通化也得找高等，這種劣等完全就是侮辱。

“屬下明白了！”周浩皺眉思索了一下，如果碰到的是一個正經儒生早就發飆了，劉宇竟然要下令屠殺，在如今儒生眼裡那是罪不可恕的。

此時的儒家早非孔夫子當年那個儒家，千百年來早已變了味，何為外族何為民族他們都已經分不清，明白不了。

（地震，地震又是地震，八級地震我們擋不住，房子塌了，七級地震擋不住，房子也塌了，六級地震擋不住，房子還是塌了，五級地震擋不住，房子依舊塌了，恐怕來個三四級地震也得塌了，我就不相信以華夏的技術就建造不出抵擋住五六級，七級地震的建造，坑爹開發商，貪得無厭的*）

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第一百七十五章　殺胡令

“周浩！你可知道冉閔的《殺胡令》吧！”劉宇淡淡的開口道，語氣顯得十分平淡對於這個世界前十名的超級屠殺沒有絲毫情緒波動。

周浩卻猛然一驚，險些站不穩，劉宇之前說了倭人不能留，現在有提起冉閔的《殺胡令》，白痴也知道劉宇想幹什麼。

武悼天王冉閔（324？－352），字永曾，小字棘奴，十六國時期魏郡內黃（今河南安陽內黃西北）人，漢族，也作“染閔”。冉魏建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱。

350年稱帝，國號魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為燕王慕容儁所執，斬於遏陘山，後被追封為武悼天王。

“殺胡令”是冉閔最為著名的政令，此令共分三道。第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁後趙皇帝石鑑後頒佈的，號稱“內外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要殺。

面對胡人紛紛逃難的局面，冉閔頒佈了第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。

結果，此令一下，鄴城內的羯族為了保命紛紛外逃，而百里之外的漢人為了殺胡紛紛擁入城中，兩方恰巧相遇，城門口被堵得水洩不通。

還沒等胡人遷出，冉閔就頒佈了第三道命令：所有漢人，凡是斬一個胡人，憑人頭加官晉爵。

冉閔親自帶隊，光在鄴城就屠殺了二十萬的羯族人。一日之內，便有數萬胡人被砍頭。無論男女老幼，都不能倖免，屍體被拋在城外