第103部分(第3/4 頁)

樣的不利之地按道理來說根本就不符合作為一國之都所在，畢竟草原一旦有變，北京根本就無法反應過來，更別說各地的駐軍。遊牧民族驅馬就能到，北京完全無險可守且無任何迴旋餘地，這就是天子守國門之意。

一百年後就是最好的證明，明英宗那個傻帽一個什麼都不會的，結果想學先祖帶領著浩浩蕩蕩的五十萬大軍發動北征，其結果就是全軍覆沒。

韃子順勢而下，差點就把大明朝給端了。當然如果沒有個于謙，那就不是差點而是一定，北京根本就沒有地方可以守，事情來的有突然各地勤王部隊也來不及。

還有這位的不知道多少代子孫，那位可憐的崇禎在梅山上吊死後就多了一句那就是君王死社稷，於是把這句話給補齊了。

縱觀有明一朝。不割地，不賠款，不和親，一個少有的骨氣朝代，明朝大臣似乎也很給力。比皇帝還骨氣，完全逼得皇帝去做這做那。

皇帝你有意見啊！那好那你把我官罷了。順便把我砍了也無所謂，看似這朝代似乎什麼都好，可是三百年別說進步，連宋朝的基礎都沒恢復。

總結下來原因只有四個字“御下太差”，明朝的皇帝往往控制不住大臣，說是朱家的天下還不如說是這些士大夫的天下，因為什麼都由他們說的算，包括皇帝。

整個明王朝皇帝不知多少，反正劉宇是不知道，可是真正能夠完全掌權的就有三個，一個開國皇帝朱元璋，一個朱棣還有一個被後世罵的很慘的嘉靜。

而奇怪的是縱觀有明一朝，能夠掌權的皇帝都是明朝最為強大之時，朱元璋父子橫掃了蒙古族，最後一個和歐洲幹了一架而且是虐菜。

而相比這些大臣基本都是圖有其表，一個個在皇帝是要多硬氣有多硬是，因為他們知道不會殺他們，崇禎要加個商業稅，一大堆人跑出來說不能與民爭利。

不能與他們爭利還差不多，因為大商家都基本是這些官員自己或者家族搞起來的，當然不能夠讓皇帝在他們身上割肉，所以那就必須阻止，那句千古不變的“與民爭利”就被他們找出來了。

好！而錢卻絕對不能少，那就沒辦法了只能在農稅里加，而導致的結果就是農民起義越發嚴重，需要鎮壓那錢要的更多，這就陷入了死迴圈當中，最後崇禎無奈了只能把自己掉到梅山去。

這位被大臣玩的團團轉的皇帝陛下恐怕最後也知道怎麼回事了才有了那句，“朕非亡國之君，臣乃亡國”名流千古的話。

一張罪己召就足以說明一切，敢問世間除了漢武與思宗又有誰能夠向天下認罪，沒有，楊廣不能，李世民不能，唐玄宗更不能。

那玩意天底下就只有兩張，如果崇禎那倒黴孩子不是亡國之君，而是復興之帝，恐怕其的歷史地位足以和漢武相比。

明朝皇帝的做法劉宇很推崇，可是這教育這朝廷，這社會還真有問題，正統華夏之人少之又少，當然這裡的華夏是指精神一類的。

明朝之時華夏的血統還是比較純的，儘管蒙元想盡了方法想汙染漢人的血脈，可終究沒有成功，蒙古人對漢人擁有著初夜權，可是華夏卻除了摔第一胎的傳統。

意思就是每一個第一胎的孩子都是直接摔死，也許殘忍，也許心酸，可這也是無奈的選擇也只有這樣才能保證血統的純淨而不是生出蒙古種。

所以有明一朝血統還是沒什麼問題並不像後世一樣，可是由於社會的畸形，卻導致著漢人也直接畸形了，宋人的骨氣早已消失無影無蹤。

特別是大臣，滿清一來完全就是望風而降，根本就沒有抵擋哪怕一秒鐘，蒙元滅宋足足半個世紀，而且還沒有徹底辦法。

滿清從出兵到完全統治華夏不到十年，難道這還不說明問題嗎，明朝的社會教育完全出現了問題，上至大臣下至軍士沒有絲毫骨氣，唯一有骨氣的也就只有老百姓，結果全被砍了。

而劉宇準備就是親臨前線，這就是給人一個訊號，那就是他劉宇比趙氏更適合這天下的王，至少他劉宇敢於面對蒙元並親自抄刀反抗。

那就足夠，這是宋末而不是明朝那已經畸形的時代，劉宇的這樣做好處之大絕對超出自己的想象，畢竟宋庭似乎除了逃跑就是何談。

從未有過真正意義上的抗衡，別說皇帝就是朝廷就沒有下過一次這樣的命令，而劉宇如今這樣做，不僅可以呼喚起一些已經沉寂起來的心。

更是可以為他凝聚出更大的人心，而正所謂得人心者得天下，只要他劉宇得到了這半壁天下的人心，也就基本鼎定天下了。