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上去，說：“老總，大黑天，又這樣冷，出來幹啥呀？”

“咳，為人不當差，當差不自在，管什麼冷不冷，你幹什麼，看路？”一個偽軍吊兒郎當地問。“可不。老總，太冷了，我這有酒，咱找個避風的地方喝一盅，暖和暖和！”王老漢真的掏出一瓶酒來，遞給了偽軍。“有酒，那太好了。不過路也要看呀！這樣吧，我們先回去喝，一會來看你，兄弟們，回炮樓喝酒去。”那小子帶著人往回走，嘴裡還哼著京戲：“孤王酒醉桃花宮”

不一會，炮樓裡傳出“八匹馬呀，三星照哇”的猜拳聲。這時，王老漢跑到我跟前，壓著嗓子說：“同志，幹吧！”我隨即告訴平溝隊：“動手！”

平溝隊按分好的工段幹了起來。不到半小時，二里寬的正面，平出了十幾個路口。緊接著，運糧大軍分十路縱隊悄悄地擁上了封鎖線，像決堤的洪水，滾滾向西流去。

時間好快，一轉眼，兩點鐘過去了，又一趟巡邏車開著探照燈過來了。但是，它來晚了，不但兩千人的運糧隊全都過了封鎖線，就連王老漢也已經按照原來的計劃被人綁在電線杆上了。我擔心老漢的危險，帶著幾個戰士趴在路西的墳地裡觀看，如果情況不妙，打算就地接應一下。敵人發現了被平出的道口，剎住車，跳下十幾個鬼子和漢奸。他們檢視了地上的腳印，就吵吵嚷嚷的找看路的。他們把王老漢從電線杆上解下來，又從嘴裡掏出棉花，問道：“過去多少八路？”

“可了不得了，有好幾千！”王老漢回答。

“你怎麼不去報告？”

“老總，你看我能動嗎？”

“你怎麼不喊叫？”

“嘴裡有棉花，能喊出來嗎？”

“咳，真他媽的”敵人一聽罵也不是打也不是，互相埋怨一陣，上車滾蛋了。運糧大軍透過了封鎖線，便浩浩蕩蕩向冀西腹地進發。

…

百姓為八路軍送軍糧（3）

…

這唱的是一出“苦肉計”，據說，還有利用婦女小孩小商人，“細水長流”地偷運糧食的。不過，據當時的總結，“一般的則創造性不夠，多是採取部隊掩護的辦法。”既然是“武唱”為主，那就不免有傷亡。據當年的統計數字，為了運送這1900萬斤糧食，一共動員了62萬人次，其中，“有二百六十餘人為運糧而流了最後一滴血或受了光榮的傷。”冀中軍民就是這樣，用汗水、智慧、鮮血甚至生命，把糧食運到了路西。

聶榮臻多少年後，也仍忘不了冀中人民對山區根據地的支援，他在回憶錄中寫道：“冀中群眾給山地軍民送糧的場面，是很動人的。大車拉，小車推，扁擔挑，趁著黑夜，穿過敵人的封鎖線、封鎖溝，把糧食運到山區。這感人的場面，是很讓人心頭髮熱的。”說了吃的，再說說穿的。

軍隊沒有糧食，軍心要亂；軍隊沒有衣服，同樣不行。何況，糧食可以湊合，軍服最好不要湊合，應整齊、乾淨。聶榮臻當年就曾指出：“服裝整齊，衣服做得好看些，牢些，是有政治上和經濟上意義的。政治上，如果服裝整齊，鬼子見了也要怕我們些，對群眾影響也好。經濟上說，衣服做得好，戰士們也喜歡，更能愛惜儲存。我們八路軍一直都是要整齊、要乾淨的，有人以為把衣服穿得爛和髒就是‘無產階級的作風’，那是錯誤的。”

可是，冀西山區並不產棉，“我們的產棉區主要在冀中，”在路西許多地方連紡車都未見過。要想讓山區的部隊穿上整齊的軍服，還得靠冀中往路西運布。據史載，1941年一年冀中即往路西運布10餘萬匹。其中，僅安平一縣，即組織婦女織布突擊隊，在兩個月內織布3萬2千匹。聶榮臻對冀中土布的印象，也是非常深刻的。多年以後，在回憶錄中，他仍念念不忘地寫道：“冀中農家生產的土布，數量既多質量又好，不僅滿足了冀中軍民的需要，而且還銷到北嶽區、察哈爾以及綏遠、熱南等地。”冀中的糧食和土布，給予山區根據地很大的支援。當年在路西任軍分割槽司令員的楊成武說：“在‘五一’大‘掃蕩’前，冀西穿的衣服大部分是高陽布做的，吃的糧食也有不少是從冀中運來的，兵源有的也從冀中補充。”

說到“冀中的財富佔邊區的重要地位，”楊成武又指出：“晉察冀根據地能否堅持到勝利，冀中平原抗日根據地起著相當大的作用。如果冀中不能堅持，就會影響冀西鬥爭的發展。”

關嚮應甚至提得更高，他認為冀中的得失，不僅是關係到晉察冀邊區的問題，也不僅是關係到支援華北抗戰的問題，而且還是保持全國抗戰力量的問題