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浮雲駕馭著戰馬飛奔到典韋面前挺槍便刺，這一槍人借馬力，人馬合一，浮雲自認為十分完美。可是在典韋眼中，這一槍卻如同兒戲。或許浮雲的速度不慢，可那也要看和誰相比。典韋若想要破解浮雲這一槍簡直不費吹灰之力。

只見典韋揮動雙戟用了一招秋風掃落葉，左手戟去封擋長槍，右手戟直奔浮雲而去。

浮雲沒想到典韋不躲不閃而是用戟封擋，頓時心中冷笑。都說棍掃一大片，槍走一條線，要用兵器防刀、防棍容易，可要防槍卻難。浮雲根本不信典韋能擋住他的長槍。這長槍是雙手持握，一般來講比單手兵器力大，相比典韋的雙戟也要長上一分。只要典韋左手戟沒有擋住或力氣不足，肯定是槍先刺中典韋，如此一來典韋的右手戟也就失去了威脅，所以浮雲根本沒有變招，還是直刺過去。

第十四回　走四方集星賊將　行天下震遠揚名（18）

典韋並非十八般武藝樣樣jīng通，可是對於手上雙戟卻是運用如飛，世間鮮有敵手。面對浮雲的長槍，典韋左手戟輕輕一撥、一絞便將長槍磕飛，趁著浮雲空門大開之時右手戟已到，正斬在浮雲腰間，將浮雲一劈兩段。浮雲慘叫一聲，半截身子幾乎與黃龍同時落馬。

徐晃、典韋分出了勝負，史阿和周倉兩員步下將也都解決了對手。史阿的對手名為羅市，此人長得五大三粗，手持一鑌鐵巨棍，揮舞起來虎虎生風，甚是唬人。

史阿右手持劍，左手掐著劍訣，左躲右閃，並不與其兵刃相撞。這倒不是說史阿的力氣不如羅市，實在是他心疼手中的龍淵劍，不忍讓其有所損傷，那寶劍可是師父王越所贈，史阿寶貝的不得了。

史阿手中這把龍淵劍是王越請高人鍛造，削鐵如泥厲害非常，就算與人兵器對撞硬拼，通常也是砍斷別人的武器。不過就算如此史阿依然不捨得用寶劍去與粗大的鐵棍相交，擔心傷了劍刃。

羅市見眼前的史阿如同穿花蝴蝶一般左躲右閃，自己就是打不到，頓時心浮氣躁。他有一身力氣不假，可是卻從沒修習過武藝。舉著鐵棍來回來去也就那麼幾下子，與他以前種地揮鋤頭的把式差不了多少。

史阿的武藝乃是得了王越真傳，那劍法已然到了出神入化之境，爐火純青之地。那真是手如三chūn楊柳，步如風擺荷葉，出手似閃電，發力如雷霆，靜如處女，動若脫兔。

羅市心一浮躁，本就粗淺的招數更加散亂。史阿窺其破綻，待羅市一棍砸下，舊力已盡新力未生之際，突然近身一劍，斬斷了羅市的脖子。好大一顆頭顱凌空飛起，一腔子鮮血四處噴濺。

史阿這一劍太快，羅市腦袋掉了，可屍身卻站在原地，直立了片刻工夫才向後仰倒。史阿幼年學劍，三年入門，六年熟練，十年jīng通，直到上次保鏢一路殺敵無數，劍法才算大成。得了劍法真諦的史阿此時與人交戰已然可以做到神靜、氣穩、心狠、機準這八字要訣。

有詩讚史阿斬羅市這一劍道：史阿劍法妙入神，近身一式定乾坤。身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。非同凡技如歌舞，劍斬羅市技藝真。輸贏只須出半手，縱是越女也失魂。

史阿得了王越真傳，周倉又何嘗不是得了典韋的真傳。這次周倉遇到的對手是青牛角，別看此人與張牛角都叫牛角，可是二人的武藝卻相差甚遠。

那張牛角能坐上黑山群賊之首的寶座顯然不是易與之輩，78的武力值雖說不高，可比起一般山賊來也算厲害了，一把牛角彎刀運用隨心自如在群賊之中鮮有敵手，這才得了張牛角的名號。

而這青牛角卻不通武藝，不過倒是有把子力氣，66的武力值估計全是力量加成。在他的脖子上掛著一個斷了的牛角，頭上還戴著一個牛角鋼盔，所以得了青牛角的稱呼。

據說青牛角脖子上戴的斷牛角還有些來歷。在他起兵以前曾以放牛為生，都說驢脾氣倔，牛脾氣擰，這青牛角放牛時自然也會遇到那些擰脾氣的牛。其中有一頭牛脾氣最擰，總與青牛角做對，他往東趕，那牛就偏往西去，他往南趕，那牛就偏向北行。

有一天青牛角的脾氣也上來了，見那牛不聽話，便硬掰著牛角和牛較勁，要讓牛掉頭。那牛也犯起了牛脾氣，頂著青牛角寸步不讓。一人一牛便較起勁來，最後牛犄角竟然被青牛角硬生生的掰斷了。

這事如果放到現代也不算什麼大事，可是放在古代便完全不同了。在古代，牛是非常重要的一種物資，其地位與馬並列。秦朝法律已經明確規定，盜馬者死，盜牛者枷。這就是把牛作為一個重點保護物件。