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第54部分(第4/4 頁)

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沒有問題。問題出在它不是一個時期的,這裡有西周的,有戰國的,有漢的。”七拼八湊,湊成了一套劍飾,也很難得了。但是作為收藏,就應該鬧清前因後果。本來不是一組的劍飾,收藏起來就不如原本就是一組的珍貴。有時候玉器風格演變非常微妙,戰國跟漢的非常相近,不注意就會忽略。所以要把握各個時代的特徵,這在收藏中就尤為重要。尤其是早期玉器,每個時代的特徵應該準確地去把握。

春秋戰國的玉器中,裝飾品佔了70%以上。主要原因是統治階級對玉高度的崇拜。這個時期的人們開始崇拜玉,感受玉溫潤的感覺,用佩玉來炫耀自己的權勢、地位、儀表、品行。由於孔子的出現,把玉提高到德的高度。這種新觀念“以玉比德”強調的是德玉文化。原始社會是神玉文化,奴隸社會是禮玉文化,到了春秋戰國時候,強調的是德玉文化。中國後來的玉文化全部限定在德玉文化之下。我們下一講講漢玉。

04 君子無故 玉不去身

--漢代玉器

【秦代玉器之猜想】

我們一般特別願意把秦漢連起來說,秦代和漢代挨著,但是玉器收藏中,除了專業的書籍,一般都不談秦漢,只談漢代。因為秦代的享國時間短,只有十五年,常被忽略不計。秦代有沒有玉呢?肯定有,史籍上有記載。但今天能夠確定是秦代的出土玉器非常少見。十五年對於人的一生是非常長的一段時間,但對於文明史而言,就太短�

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