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在舍列爾①意義上的“天真的”正統思想只存在於那些從童年起就繼承了血緣傳統的人們中，所有其他的正統思想應該被稱作“多愁善感”的。
在我們的家裡沒有傳統的東正教的氛圍。
我的父親是伏爾泰主義者—啟蒙主義者。在他生活的後半期，他感受到托爾斯泰的宗教思想。他在自然神論的意義上相信上帝；他景仰耶穌基督，但把基督教只歸結為愛與親近。 他愛讀聖經，並在頁邊上作完全是伏爾泰主義、理性主義精神的評語，他否定地對待教會的教條，在其中看到了對基督學說的曲解。 在晚飯後他喜歡抨擊聖經，批評教會，並且嘲笑傳統的觀點。這引起了我母親的反對，她說：“亞歷山大，你要再這樣，我就走了。”我已經說過，我的祖母是個修女，我父親小時候生活在教會修道士的氛圍中，並且大部分年代裡被強迫吃素。這引起了他否定性的反應，他在俄羅斯貴族的一種傳統即伏爾泰主義—啟蒙主義的傳統中成長起來。 我的媽媽是半個法國人，按受的教育和氣質來說，她與其說是俄國人，不如說是法國人。雖然按其出生來說，是東正教徒，但是她的傳統宗教觀念則來自信奉天主教的母親，當時，母親很不喜歡那種東正
①舍列爾（１８３８—１９０）
，筆名米哈伊洛o W S j V C P k M U N P V K C P K E P N L E h p S W S M夫，俄國作家。 他的長篇小說在１９世紀６０—８０年代風行一時，一度引起轟動，但美學價值不大。 ——譯註
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２８１自我認識
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