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草騎轔轔，內信傳來喚踏春。杯酒自澆蘇小墓，可知妾是意中人。“”冷雨幽窗不可聽，挑燈間看牡丹亭。人間亦有痴於我，豈獨傷心是小青。“”何處雙禽集畫闌，朱朱翠翠似青鸞。

如今幾個憐文彩，也向秋風鬥羽翰。“”脈脈溶溶豔豔波，芙蓉睡醒欲如何？妾映鏡中花映水，不知秋思落誰多？“”盈盈金谷女班頭，一曲驪珠眾伎收。直得樓前身一死，季倫原是解風流。“”鄉心不畏兩峰高，咋夜慈親入夢遙。說是浙江潮有信，浙潮爭似廣陵潮。“其《天仙子》詞雲：”文姬遠嫁昭君塞，小青又續風流債。也虧一陣黑罡風，火輪下抽身快，單單別別清涼界。原不是鴛鴦一派，休算做相思一概。自思自解自商量，心可在？魂可在？著衫又捻雙裙帶。“與某夫人書雲：”玄玄叩首瀝血，致啟夫人臺座下。關頭祖帳，回隔人天。

官舍良辰，當非寂度。馳情感往，瞻睇慈雲。分燠噓寒，如依膝下。糜身百體，未足雲酬。娣娣姨姨無恙。猶憶南樓元夜，看燈諧謔。姨指畫屏中一憑欄女，曰：“是嬈嬈兒倚風獨盼，恍惚有思，當是阿青。‘妾亦笑指一姬曰：”此執拂狡鬟，偷近郎側，將無似娣。’於時角彩尋歡，纏纏徹曙。“

寧復知風流雲散，遂有今日乎！往者仙槎北渡，斷梗南棲，信語哮聲，日焉三至。漸乃微辭舍吐，亦如尊旨云云。竊揆鄙衷未見其可，夫屠肆菩心，餓狸悲鼠，此直供其換馬，不即辱以當爐，去則弱絮風中，住則幽蘭霜裡。蘭因絮果，現孽誰深。

若便祝髮空門，洗妝浣慮，而豔思綺語，觸緒紛來。正恐蓮性雖胎，荷絲難殺，又未易言此也。乃至遠笛哀秋，孤燈聽雨，雨殘笛歇，謖謖松聲。羅衣壓肌，鏡無干影，晨淚鏡潮，夕淚鏡汐。今茲雞骨，殆復難支。痰灼肺然，見粒而嘔，錯情易意，悅憎不馴。老母娣弟，天涯問絕。

嗟乎！未知生樂，焉知死悲！憾促歡淹，無乃非達。妾少受天穎，機警靈速，豐茲嗇彼，理詎能雙。然而神爽有期，故未應寂寂也。至其淪忽。亦匪自今，結縭以來，有宵靡旦，夜臺滋味，諒不殊斯。何必紫玉成煙，白花飛蝶，乃謂之死哉！

或軒車南返，駐節維揚。老母惠存，如妾之受。阿泰可念，幸終垂憫。疇昔珍贈，悉令見殉。寶鈿繡衣，福星所賜，可以超輪消劫耳！然小六娘竟期相矣，不憂無伴。附呈一絕，亦是鳥死鳴哀！其詩集、小像，託陳媼好藏，覓便馳寄。

“身不自保，何有於零膏冷翠乎！他時放船堤下，探梅山中，開我西閣門，坐我綠陰床，訪生平於響像，見空幃之寂。

是邪？非邪？其人斯在。嗟乎！夫人冥明異路，永從此辭，玉腕珠顏，行就塵土，興思及此，慟也何如！玄玄叩首叩首上。“

後附絕句，雲：“百結迴腸寫淚痕，重來唯有舊朱門。夕陽一片桃花影，知是亭亭倩女魂。”生之戚某，集而刻之，名曰《焚餘》。

張山來曰：紅顏薄命，千古傷心。讀至送鴆焚詩處，恨不粉妒婦之骨以飼狗也。又曰：小青事或謂原無其人，合小青二字乃情也。及讀吳□《紫雲歌》，其小序曰：“馮紫雲，為小青女弟，歸會稽馬髦伯。”則又似實有此人矣。即此傳亦不知誰氏手筆？吾友殷日戒彷彿憶為支小白作，未知是否？無從指實，姑闕疑焉。

普依祠粵東女子，往往於未嫁之先，拜結姊妹，誓以十女盡嫁，方與夫同房，名曰金蘭盟。後若有先嫁者，朝拜花燭，夕拒歡床；其夫欲諧伉儷，結束衣束，坐以待旦。三朝即吵歸寧，與之歸則豫，否，或投水，或懸樑，或餒或刎，舍此一命而後己。

死之日，群姊妹哭盡喪，設牌醮薦，誓不出嫁。亦有一女死而九女俱死者。此等惡風，父母雖嚴加訓誨，而不能革其痴心；有司雖剴切示誡，而不能挽其惡習。

惟聞香山小黃圃司翟小尹，調理茲土，見石巖上、樹萌下，類多木主，風雨飄零，螻蟻剝蝕，詢之甲長，曰：“誰家木主，雖無子孫，亦有族姓，胡為任其拋擲郊野也？”甲長曰：“此乃金蘭會中之女也。一誓千金，之死靡他。當其死時，結盟姊妹以其有義而隆祀之。迨後姊妹俱亡，歲時伏臘，誰記憶之？

其兄弟子侄皆厭惡之，於是棄諸郊野。日積月累，故有如是之多也。“翟小尹性本慈祥，始聞其言，深為痛恨，繼想其形，心起側怛。爰損廉建立小祠，飭役於治裡之中，盡檢而入之於祠，名曰普依。陳餚設醮，且為文以祭之曰：”女歸男室，遵禮守常；輕夫重盟，背經壞綱，焉有十女齊作鴛鴦？一言為誓，鐵石心腸，亦知許字，命在高堂。朝拜花燭，夕拒歡床；保茲潔體，結束衣裳。欲歸