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雀，不得主名，長七尺餘，瓶更瑩澈，內外可鑑。中設瑤琴，鐫字曰“鈞天清閟”。四壁繪六合內外七十二洞天福地圖。與外舅寒暄未已，忽諸姬傳報夫人出，環佩珊珊，霹裳月；視之，果箏娘也。女拜問起居，泣曰：“兒不孝，背父潛逃，今實無顏相見。”太守默默不能答，涔涔淚沾襟。霎時，燈燭輝映，舉室通明。開筵勸餐，水陸雜治，內多奇品，鮮能知味。隨來僕伕，亦有犒賞。痛飲極歡。旋有美婢入報花吉祥雲娘子至，肅入一美人，夫婦讓高坐。美人對太守略斂衽曰：“向在長者宇下，何圖於此處覿面？”又顧箏娘曰：“妹子尚記並轡引導時乎？太翁來當興師問罪！”箏娘曰：“姊姊厚德，愚夫婦刻不忘，何罪之可問也。”曰：“妹既不忘，乞假妹夫鐵簪綰三四日，即返璧，可邀金允否？”問：“何用？”曰：“我輩功成，須得古聖神仙佛一遺物佩之，方可朝木公，謁金母。三入太行尋堯琴，兩赴湘水覓舜鳥，四登會稽求禹劍，均為毒龍所守，不可得。無奈何，始來奉假耳。”

聞，即持贈曰：“請為瓊報，無事珠還。”美人起拜謝，興辭，冉冉至中庭，霹靂遽逝。客去，視太守已醉眠榻上；亦詣內，留箏娘坐候之。晨光透入，太守醒，箏娘已具盥櫛進，告父曰：女聊齋志異。“阿婿尚醉眠，不及送翁行，遣兒候於此。奉丹藥一丸、黃金百鎰、古錦百端為壽。”太守戀戀，問箏娘：“何時得歸寧？”

曰：“天涯海角如几席耳。萍跡無賃，不能預訂。”問：“何囑？”曰：“父歸，脫宦情，了孽債；積盛德，光後賢。”御人催行，惘惘遽別。行四五里，登嶺回眺，猶見箏娘痴立與諸婢指點狀。又二年，太守長子貴，思妹甚殷，適奉旨祭嵩山，細搜澗谷，每遇樵豎行腳，輒以鄭問，鹹雲不識。忽逢一道士，問如前，道士驚曰：“禁聲。何遽唐突，妄呼鄭真人諱？

我輩僅敢呼鐵簪子耳。箏夫人所善雲娘子，朝天回，帝授崑崙第五耕福洞天都總管。不久，書來招，真人全家拔宅去，同往仙山。貴人向何處尋姻婭？“問道士名氏，曰：”僕，古丈夫也。“言迄不見。

鹿女泉佛經有鹿女，而江北古蹟中亦有鹿女丹泉，嘗訪之，乃井也，在人家院中，亦無碑誌可考。偶晤甓湖釣叟，雲：“五代時，此處為優缽羅庵。庵之僧名大楞，募化修飾，焚修其中，雖近市，而幽寂若深山，環植名花，搘以怪石，供禪悅。朝夕手汲井中泉，加灌溉，養盆魚，哺籠鳥，已覺勞勞。一陝客更貽一白鹿，雌者，曰：”此物極馴，不忍戕之。乞和尚收錄法座下，或被佛蔭，卜長生也。‘僧亦受。其聲呦呦，角觺觺，為松關點綴，善視之。旋一閩僧，名真悟，貌權奇，衣邋遢，飛錫五臺回，掛褡於庵。與楞語內典，參箭鋒，頗首肯，惟睹花草，動輒揮之以手曰：“速遣去。’楞曰：”如來雖說空寂，然亦不禁生機。不然，則獅象龍虎其贅疣耶！‘曰：“彼能空寂，則一切無罷礙。雖有獅象龍虎，如無獅象龍虎，始可有獅象龍虎。吾師道行淺薄，若徑取生機，則為欲為愛，魔障恐些子塵化為無量苦也。’楞不語。明日，真掉臂去。久之，鹿更馴，銜落葉供爨，庭草代鋤。僧出則候門，僧歸則侍立。僧敬佛，則屈兩足若跪拜，僧諷經，則翹雙耳聽且鳴。尤奇者，僧晨夕小溺處，有白石板，面微凹，鹿日以舌就溺跡舐之。僧心異，終愛其馴，不之怪。又二年，鹿忽皤腹，常懶眠，不似前番勤，久之，腹愈皤。僧恐其風露清冷，為潔耳室幽僻處，藉篙如裀，俾鹿寢，朝暮親哺之。一日，打包往神居山，踽踽獨行。途中心憶鹿腹皤似孕，然絕無雄偶，奚成？憂之。明夕即歸，啟扃，見彩雲如縷，香風四流，自鹿室中出。篝火往覘視，鹿正娩雛，貌甚苦惱，不敢看，而意良不忍。親為禱於佛，乞慈悲，代懺悔。少時，雛墮地，呱呱若嬰兒聲。再往覘視，果一好女子，白如瓠，眉目端麗妍秀，鹿方代砥秋身上血。僧大驚異，恐凍煞，急裂袈裟裹之，付鹿哺乳。向晨頲戶，潛於質肆，購舊襁褓歸，衣鹿女。恐外人見之，詫造黑白，堵室之門，不能通。鑿一竇，通己榻後，親為送飲食，掃不潔。年餘，鹿女稍長大，從不啼哭，日依鹿母嬉。見僧呀呀如欲語，僧亦愛如掌珍。時以果餌與之食，更為製衣衫。凡鹿母鞠育所不到者，僧為之。一日，鹿母病，僧審視之，鹿崩角若叩首，並嗅女再四，又翹首視僧，若託孤狀。僧解其意，頷其首，鹿瞑目遽斃。其女淚涔涔，亦不啼。僧即瘞鹿於室，諷經超薦焉。鄰有詢鹿者，雲逸去已久。女由是依僧如父，日坐暗室，趺坐母瘞處，目若瞑。夜閉戶，女出司灑掃。僧偶於燈下教之讀，過目成誦，間亦參語錄，解妙諦。僧偶紉破衲，女凝睇久之，即能工刺