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，叩謝了，抬了偶像就走。

此時天色己經微明。寶玉見強盜去了，暗暗好笑。然而好好的一個焙茗，改變了個偶像。心中十分疑惑：自己從來不信那妖狐鬼怪的，此時卻被我親見這等怪事。一面想著，信行去，也不知走了多少路，忽然，抬頭看見日出，不覺驚道：“往濟南是向北走的，我怎麼向東走起來？”再細看時，只見遠遠的祥光萬道，瑞氣千條。那祥光瑞氣之中，隱隱現出一座牌坊來。

不知那牌坊是何所在，且聽下回分解。

第二十二回 賈寶玉初入文明境　老少年演說再造天

卻說上回書中，說到焙茗中了一箭，忽然變了個木偶，當此文明開化時代，我做書的忽然說了這麼一句荒唐話，屺不是自甘野蠻，被看官們唾罵麼！不知此中原有個道理，是我做書人的隱意，故意留下這一段話，令看官們下個心思去想想。誰知我這書還沒有侻稿，就有一位“鏡我先生”見了，把作書人這個隱意，一語道破。他還說等我這部書侻稿之後，同我加批呢。看官們如果想不出這個隱意，且等著看我先生的批罷。

閒話少提。且說寶玉既失了馬匹，又沒了焙茗，雖然嚇走了那一班強盜，只得自己背了皮匣，信步而行。遠遠望見一座牌坊，牌坊上發出了好些祥瑞氣，便只管向前行去。走到那牌坊底下，天己大亮多時，向上一望，只見上面寫著“文明境界”四個大字。不覺暗想道：怪道近來的口頭禪，動不動說什麼“文明”、“野蠻”，原來有個“文明境界”的。但不知這境界裡面文明是什麼樣子，我僥倖到了這裡，倒要進去看看呢！想罷，便步了進去，回頭望那坊土面的額，卻是“孔道”兩個大字，暗想：這“孔道”兩個字，大約就是“大路”的意思了。想猶未了，只見邊來一個人，生得方面大耳，神采飛揚，八字黑鬚，英姿爽颯，迎著寶玉一揖道：“貴客遠來不易。”寶玉連忙還禮道：“失路之人。偶然到。此不知貴境裡面，可容瞻仰？”那人道：“敝境甚是寬大，但能遵守文明規制的，來者不拒。貴客既來此，就請先到敝館小歇。”說罷，就引寶玉前行。

不多幾步，走到一所大房子門前，門楣上掛著個橫額，上頭寫著“入境第一旅館。”那人便讓寶玉到裡面客座裡去。寶玉放下皮匣，分賓坐下。彼此展問姓氏，方知那姓老，表字少年。童子送上茶來。寶玉接杯在手看時，卻是不杯白水，放到唇邊呷了一口，覺得茶香馥郁，心中暗暗稱奇，舉目看那客座，只見收拾得異常清潔。一杯茶罷，老少年又讓寶玉另到一間房裡去坐。這房裡與客座又不相同，雖然四壁粉堊潔淨，卻是一無陳設，只當中擺了幾把椅子。坐了一會，忽然旁邊一扇小門開處，走出一個人來，卻是個蒼髯老者，對老少年道：“這位貴客性質晶瑩，不過腸胃間有點不淨。這是飲食上未加考求之過，住上幾天就好了。”老少年大喜，便讓寶玉仍到客座裡去。　寶玉便問：“這位老者何人？”老少年道：“此是敝境的醫生。方才所坐的房，是驗性質房。凡境外初來之人，皆由我招接到這裡，陪到驗性質房，醫生在隔房用測驗質鏡驗過。倘是性質文明的，便招留在此；若驗得性質帶點野蠻，便要送他到改良性質所去，等醫生把他性質改良了，再行招待。內中也有野蠻透頂，不能改良的，便仍送他到境外去。方才醫生驗得閣下性質晶瑩，此是外來之客，萬中嘆得一個的。足見閣下是文明隊中人。向來在外面總是‘鐵中錚錚，庸中佼佼’的了。”

寶玉道：“弟愚昧無知，有何文明之足道？但向來聞得性質是無形之物，要考驗性質，當在平日居心行事中留心體察，何以能用鏡測驗？並且性質又何以能改良？改良性質又有何妙法？貴境既有此法，何不到各處世人都改良呢？”老少年嘆道：“談何容易！此時世人性質，多半是野蠻透頂，不能改良的，雖有善法，亦無如之何，只有待其自死。至於性質尚能改良之人，即不必我去同他改，他自己也會到此求改的。所以我們也無煩多事了。”寶玉道：“性質是無形之物，如何可以測驗？還求指教。”老少年道：“科學昌（發）明之後，何事何物不可測驗！既如空氣之中，細細測驗起來，中藏萬有。野蠻半開通之流，動輒以空氣二字，一總包括在內，如何使得？倘謂無形，不能測驗，何以歐美聲學家，尚能測出聲浪來？不過聲學雖然測出聲浪，必設法使眼能看見。即以測驗性質而論，系用一鏡，隔著此鏡，窺測人身，則升肉筋骨一切不見，獨見其性質。性質是文明的。便晶瑩如冰雪；是野蠻的，便渾如煙霧。視其煙霧之濃淡，以別其野蠻之深淺。其有濃黑如墨的，便是不能改良的了。”寶玉道：“此鏡真是奇