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只有我們在法律上一律平等，有政治上的發言權，有監察權，有掌握物價的權利，我們寸有民主制度。當寮國的情況一成不變、某些人仍然利用外國的援助來過奢華的生活、併為其個人服務的時候，就沒有自由、民主可言，寮國經濟和社會越來越落後，當人民還愚昧、還困苦的時候，所謂“祖國、宗教、皇廷和憲法：”等就失去它們原有的美好的意義。

上述某些人，常利用共產黨的問題來矇蔽我們。他們還利用“祖國、宗教、皇廷、憲法”等字眼來矇蔽我們，他們胡說他們愛國、愛宗教、愛國王、愛憲法，而我們是什麼也不愛的。同胞們請記住，他們是叛國者，是叛亂分子，反祖國、反宗教、反國王、反憲法。不公平、不正義是腐蝕民主制度的毒菌，我們同胞的任務是必須爭取和保衛民主制度。當我們的民主制度被摧毀，當寮國人之間不和睦的時候，外國人就利用這個機會滲入，進而剝削我們同胞，吮吸我們同胞的血液。總之，他們要騎在我們頭上，設法離間我們，進而破壞我們的祖國。

親愛的同胞們，幸福的來源在於團結一致。同胞們團結起來吧，為了祖國的安寧和秩序。我們的祖先常說，我們祖國受到非正義的破壞時，我們必須站起來為爭取正義而鬥爭，我們必須為大多數同胞的幸福作出犧牲。不要在同胞們陷入深坑的時候袖手旁觀。我們為爭取獨立和自由，為保衛祖國、宗教、國王而犧牲和鬥爭，我們不願意作任何人的奴隸，為他們送命。

愛詛國，愛公理的同胞們：讓我們一起為我們同胞的安寧和幸福站起來。我們都看到，我國像柬埔寨、緬甸、錫蘭一樣獲得了獨立。但是這些國家已經大大地進步了，而我國卻越來越往後退。這是因為我國沒有安全，我們不能進行任何建設事業。外國提供的撥款，有勢力的人都放進他們的口袋裡。他門分著吃，分著用公共利益的錢；另一方面，外國給我們的援助卻沒有給我們蒂來有利的東西，如默塞德斯牌、奧佩耳牌汽車，只是有錢的人才能買這些東西。至於窮人永遠不能希望坐上這些汽車。它們給我們的援助越多。我們越變成它們的奴隸。它們的援助是有約束的，它們的意圖是把寮國變成它們的奴隸。此外。外國人還透過這種援助，用他們的權威來干涉我們罩隊的事務。

關於接受外國援助的問題，我們並不是拒絕它們的援助，但是我們不要有條件的援助，因為接受有條件的援助，意味著充當它們的奴隸。我國經濟還有許多困難。只要我們不受到約束，我們就願意接受一切國家對我們的援助，世界上所有的國家，不管它們屬於哪一個陣營，只要它們願意作我們的朋友，我們就同它們結成明支。

同胞們不要忘記。真正的中立是革命委員會的崇高的願望。革命委員會願意自由地同世界各國建立友好關係，願意實現純潔的中立。在這個世界上，任何國家都不能單獨生活，而要相互交往，相互依存。革命委員會將嚴正地實行和平的原則，避免干涉其他國家或者鄰國的事務。必須保衛和平，不要互相干涉，必須本著和平共處五項原則互相幫助，不要互相約束，我們奉行中立的政策，這就是說我們不敵視任何國家：相反的，我們將一起合作來保衛國家和世界的共同利益、而不要使我們國家因戰爭危機、經濟危機和心理戰爭而衰弱。

我們是中立的。我們接受所有國家的經濟援助來建設祖國，而不要用援助來挑起寮國人之間的戰爭：繁榮國家是為人民的幸福服務，而不是為了帶給一小撮人幸福：我們像昭·松薩尼特首相在國會上宣佈的實行和平共處五項原則。但是我們不能像昭·松薩尼特那樣的做法。我們要言行一致，我們一定獲得安寧和秩序，否則我們就陷入了兩個陣營之間發生的冷戰中。中立就是真正的中立，不倒向東方和西方兩個陣營的任何一個，假如有一個國家在我國國上上建立軍事基地並唆使我們，我們就堅決拒絕。

在對內方面，我們尊重民主制度，尊重人權，尊重法律所規定的權利，就是大家都有權對國家的領導發表意見，大家都有權不受壓力地選舉國會代表，有權根據法律的規定參加競選，這是已經規定了的，國王頒佈了的，同時也是國際法律所規定和宣佈的權利。

總的說來，我們要中立，要真正的安寧秩序，要公平。這是由我領導的革命委員會的目標。我們謹向同胞們表示敬意，並希望同胞們支援我們完成任務。

革命力量指揮貢勒大尉

1960年8月10日

就這樣，以寮國王國第二傘兵營指揮官貢勒大尉為首的政變委員會於8月9日晨發動政變，控制了首都永珍