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眾人眼紅是一方面，立刻也都是知道站隊應該站在那裡了，古人屯田都是因為天災人禍，有大批的無主荒地，而山東屯田，雖然說天災人禍也是頻發。可荒地卻不多，大部分都是被大地主買下了，所謂的兼併是也。

從前一縣一鎮都有幾名，幾十名士紳地主，可因為這幾年的大災和兵亂，登州府和萊州府的北部計程車紳地主地數量大大的減少。除卻在城池周圍的那些士紳地主之外，其餘的地方土地都是集中起來。

李孟的屯田就是從這些人手中獲取土地，土地獲取有兩個方法，有一個叫做購買，有一個叫做合營。

那些大地主們獲得了大批的土地，但自己手中地人力根本不夠去耕種這麼多的土地，而且招募那些流民和災民過來耕種的話，還要預先搭上許多的物資和錢財。都不願意做這種賠本的買賣，所以大批的拋荒和廢棄，都是等著地價飛漲的時候轉手賺錢。

既然是沒有太多利益到手，李孟這邊來買，這些地主們倒也沒有太多的反對意見，也不是沒有不賣地，不過周同知當日說的明白。咱們好聲好氣的去和對方談買賣，對方肯定都會答應。

試想，一個人和氣帶笑的來要買你的地，態度十分的客氣，但這買家的身後跟著一幫那種刀槍棍棒地兇漢，你賣還是不賣。

果然，周舉人用“十分公允”的價格買到了大批的田地，登州府、萊州府，青州府的田地都是被收攏了過來，這些田地差不多都能連線成片。當然了，隔在中間的那些土地，總歸是可以和顏悅色的談下來。

在寧師爺和侯山的運作下，鄭家的八閩商行代為中轉，大批的糧食、糧種和工具透過海路運送到膠州，這工程不光是把鹽場販賣私鹽的銀子全都丟了進去，而且還倒貼了一部分，前段時間，闖營那邊借去了五萬兩，山東又是因為大災民生凋敝。本地地私鹽買賣收入也是劇減。

屯田、招兵、練兵都是花銷極大的事情，李孟手頭真是緊張無比，已經開始動用在銀庫的老底子了。

去年的大旱災之後，許多人熬不過這個冬天，還有很多熬過來的。卻面臨糧食吃完。沒有任何後繼的局面，眼看著就是等死的慘象了。

一方面。聞香教，彌勒教在地方上藉機拼命的鼓動，另一方面卻是這三府有許多大田莊招募佃農，這件事官府也是大力的支援，常平倉的糧食早就是見底，南方地糧食大部分都是補給京師和各路剿賊的兵馬，山東這邊能分到極少，而且這極少的部分也都是優先於軍鎮和官吏系統。

有人開大田莊招募災民，儘管晚了些，卻強過沒有，同樣是三月初，經過專門的人員在各地宣講之後，大批的無地流民開始向登、萊、青三府流動，地方上地官府都是如臨大敵，生怕流民聚集有人趁機作亂。

不過這三個府縣都是膠州營地兵馬鎮守，兵強馬壯，監視的緊密，倒也不擔心有人作亂。

三月中旬地時候，算上正在趕路過來的，差不多有五萬多人，大部分都已經安置進了田莊中簡易搭造的窩棚之中，正在進行春耕的各項工作。這些流民眼下是純粹的消耗糧食，不過李孟卻絲毫不在意消耗，透過各種途徑購買，這也就是李孟有海路這途徑，要不然，還真是為難糧食的來源。

合營這種方法則大多在兗州府一帶進行，由孔府的族人豪商孔三德出面，在兗州府和東昌府購置大批的田地，招募各地的流民耕種，田地所得孔三德七成，李孟三成，但人口完全歸李孟來支配。

對於苦熬了一年的流民和饑民來說，屯田給絕望的他們活命的希望，只要是願意到田莊耕田，那會得到餬口的口糧，會有農具和耕地的牲畜發到手中，在沒有收穫前，都不用擔心吃飯的問題。

看起來，這當真是慈善無比的舉動，把什麼善人、寺廟之類的都給比了下去，不過這樣的“善舉”卻也有著殘酷的條件，無耕牛者，收成抽五成，提供耕牛者，收成抽六成，剩下的那些糧食也就是保證最基本的生存需要。

而且凡是如屯田田莊種田者，都要在官府派出的公人公證下，簽下契約，要籤死約，終生為田莊主人的奴僕，而且世世代代如此，他們的後代也都是田莊主人的奴僕。

很多原來是自耕農，甚至是小地主的人們，卻一下子喪失了自由人的身份，變成毫無尊嚴的奴僕。條件很嚴苛，可在生死麵前，這些都是無所謂了，最起碼在這個田莊耕種還能活下去，能避免土匪流寇官府衙役的壓榨和騷擾活下去，好死不如賴活著。

五萬多人，人數並不算多，更多的人還在等待，心想今年的年景是不是