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裡，簡便之極，可就算是李孟這一萬兵，要開拔行動也是要花費許多的功夫。

崇禎十一年十二月二十六那天，李孟大軍啟程前往北直隸真定府，之所以比預想的要快行動，那是因為河間府和滄州緊急籌備了一批軍糧補給送了過來，並且景州也發動民夫出工出力，輔助行軍。

京畿有警，又都是北直隸的州府，河間府也有些唇亡齒寒的感覺，所以頗為的用心用力，而且下撥的錢糧本就是漕運的倉儲，過手之後有不少的油水到手，府縣官員的積極性也是很高。

附帶說一句，到膠州營手中的錢糧還是被按照慣例剋扣下了兩成，這已經是難得的少份額，算是為了國家民族的大義，給李孟來個特例。

大軍行動，馬隊的活動範圍反倒是比駐紮在德州的時候要小了些，但頻率和來回的次數卻大大的增加，這也是為了讓軍隊有更迅速的反應。

不過從景州到衡水這一路上，膠州營卻走的很慢，原因就是在已經被打破地安平縣一帶。又發現了韃子地騎兵。李孟的偵察騎兵來往幾次之後，發現那邊確實是有韃子的騎兵出沒，只是在那裡經過，馬上就迅速的南下。

這愈發的證實了上下一干人等的判斷，清軍就是準備在北直隸大肆的搶掠一番，現在各個州縣都是搶過了，還剩下最南面地廣平府、大名府。

崇禎十二年正月初一。膠州營是在冀州城過的年，冀州城已經是被清軍打了下來，城中人口只剩下十分之一，而且即便是這十分之一也都是在膠州營大部隊過來的時候。四散逃到了附近的鄉間。

不過這城池倒也是可以作為工事來依託，最起碼紮營地時候可是節省不少的力氣，年初一那天早晨，在拔營出發之前，全軍在營前列陣。

有兩輛大車停在路上，車上有五具木棺，膠州營上下都是肅立在前，李孟渾身披甲戎裝，站在馬車的邊上，全場雖有近萬人。卻很是安靜。

“膠州營出征，這五名兄弟奮勇作戰。光榮戰死，追贈小隊，家人授田百畝，由膠州營供養一生，田地代代相傳。”

一名親兵把總在那裡大聲的喊道，每一句話在場的官兵都是聽的清清楚楚，每個人情緒各有不同。已經被提拔為馬隊把總的魏力和當日親歷此戰的騎兵都已經是淚流滿面。

李孟上前一步。邊上有一人端著個木盤跟上，木盤上放著三杯酒。李孟拿起酒杯，在大車的前面把酒灑在地上，緩緩的說道：

“膠州營中兒郎，本將都是待若子侄，每死一人，就如同在本將心中割肉，但與韃虜力戰犧牲，本將心痛卻也也為你們感覺到榮光，力戰蠻夷，乃是我膠州營地英烈，他日要在英靈祠中配享萬眾香火供養，本將率大軍與韃虜死戰，不能送你們回鄉，這三杯酒，就算是為你們餞行了。”

這句話說完，李孟後退一步，雙手抱拳，深深的揖首下去，營前已經是變得一片寂靜，只有魏力幾人放聲嚎哭地聲音。

突然間，整個膠州營爆發出山呼海嘯的吶喊，不分官兵，不分大將小校，每個人都是在大喊：

“願為大人效死，願為將軍效死！！”

每個人都是發自真心的在那裡吶喊，每個人都是喊得聲嘶力竭，雖然天寒地凍，但是每個人都覺得渾身上下的血液好像是要沸騰一般，士氣高漲，如火如荼。

祭拜禮畢，李孟率先上馬，全軍開拔，朝著南宮縣方向前進。

這授田的想法已經是計劃了好久，本來是打算用來在湖廣籌措田地，吸引山東兵丁前往，到最後因為湖廣不寧，鎮守太監劉福來暫時停止了活動官位。但這個計劃卻有些好處，那就是穩定士兵軍心，增強士兵的凝聚力的好手段。

宣講和思想灌輸教育固然是個手段，但這個年代地人，特別是從農民和軍戶子弟中招募地兵卒，他們固然是有效死的心志，可要是用實際地利益來激勵和圈住他們，那樣的效果肯定會得到大大的加強。

田地不缺，李孟已然是在山東僅次於孔府的大地主，屯田田莊就是活生生擺在眾人面前的例子，這些田地都是屬於李孟的私產，所謂的授田就是把田地的使用權交給士兵的家屬，只是收取一成或者是半成的收穫，其餘的都歸這被授田的人所有。

這相當於，每個在李孟這邊獲得田地計程車兵和軍官都是二地主，他們的土地所有權是和李孟息息相關，只有李孟不倒，愈發的榮華富貴，他們的土地所有權才會愈發的有保障，才會一代代的豐衣足食下去，甚至可以會因為軍功的積累變得富貴，但是李孟和膠州營這個集體若是倒掉，他們獲得的土地