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鐵路破壞了風水，弄到祖宗墳墓

不安，就是說每天要用小孩子拋入火車頭的煙滷中去祭祀，火車才能行走，煤礦礦井的煙滷

每天也一樣要用小孩子的肉體去祭。這些謠言顯示出當時一般人對於火車煤礦這類新事

物的痛恨心情。

至於洋布、洋油、洋釘等也同樣視為可惡的時髦。當我從縣城裡穿著洋布時裝回家時，

我祖父見著怒不可遏；我父親從上海帶回來的洋燈和其他洋貨，也同樣是老人們看不順眼的。

他們根本就討厭洋貨，也不喜歡他們的子弟那種趨時棄舊的舉動。他們仍是讚賞蘇杭出產的

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《我的回憶》第一冊

大花綢緞那樣的珍品，對於呈現在他們面前的這些變化，嘆惜“人心不古，世風日下”！

可是我學堂裡一位聰明的地理教員黃先生卻有不同的見解。據他看來，火車固然奪去了

許多跑腳力的、抬轎子的、劃般的人的飯碗；機器煤礦固然打擊了許多土式小煤礦，洋貨固

然排除了土產，但是厭惡咒罵又有什麼用呢？中國再不能閉關自守，中國要自強起來，並不

是鐵路礦場洋貨不好，而是要中國人自己能製造機器管理企業就好了。我們學生目擊火車、

礦場、洋貨等新事物的優點，再也不會附和舊的觀念，而對於像黃先生這樣的議論更是日益

傾倒。

反對舊的、腐敗的和不合理的東西，中國必須富強起來，以及中國人不再做東亞病夫等

觀念，大為新進者所向往。小腳、鴉片、迷信、官廳，是當時最受攻擊的四大物件。婦女纏

足是中國由來已久的惡習，當學生們看見他們自己和別人家裡強逼女孩子包腳時往往會跑去

大吵大鬧一番。聲言這是虐待女子，其禍足以弱種亡國。吸食鴉片煙的人在萍鄉雖不算多，

但學生們偷著去毀壞親友們吸鴉片用具的舉動，也是發生過的。打廟宇、毀神像、反對向泥

菩薩求藥方、問吉凶等類的事，更是轟轟烈烈的排演著。學生們常常因此與一般善男信女發

生齟齬。衙門官吏差役的那種作威作福，魚肉鄉民的兇狠樣子，是青年人看不順眼的，常借

故去嘲弄官吏，故意損害衙門的威信。這一切的一切，可說是一種初期的社會改革運動。不

過還沒形成廣泛的有組織的行動，往往只是一哄而起的鬧上一陣而已。

反對蓄辮子，是反對滿清政府的富有民族意識的重要象徵，也是青年們特別起勁的事。