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金旋忽觸動心事，向水鏡先生問道：“未知先生可識孔明否？”水鏡先生道：“臥龍鳳雛得一人而安天下，金公寧不知足耶？可惜孔明現今學業未成，尚不能出山助你。”金旋又請教水鏡先生自己運數如何。水鏡先生言：“眼前之人，皆時之賢者，汝善視賢人，何須發問？”自此不發一言。一行人告退，龐統此時吐露心志，決意終生輔佐金旋，金旋對其敬重有加，兄事之。

路上金旋尋思諸葛亮之事。詢問龐統曰：“先生識臥龍否？”龐統曰：“臥龍乃諸葛亮也。字孔明。高臥隆中茅廬。與吾有舊。距此不遠。汝等皆一時才俊。可往訪之。秉燭夜談。也是學林佳話。”

南陽隆中。那裡可有一位千古流芳地人物——諸葛亮。金旋一行人一路行去。欲要請他出山輔佐。前面馬上就要到臥龍岡。遙望山畔數人。荷鋤耕于田間。而作歌曰：“蒼天如圓蓋。陸地似棋局；世人黑白分。往來爭榮辱：榮者自安安。辱者定碌碌。南陽有隱居。高眠臥不足！”

金旋尋思到此。勒馬對龐統等人道：“此歌必為臥龍所作。”龐統策馬上前。問農夫道：“此歌何人所作？”農夫答道：“乃臥龍先生所作也。”龐統笑道：“主公大才。統不及也。“

沿著山南小路。穿過一座高岡。岡上有塊大石。上書“臥龍岡”三字。沿途所見。清景異常。山不高而秀雅。水不深而澄清；地不廣而平坦。林不大而茂盛。一行人到莊前下馬。扣門而呼。有位少年出來接著。讓到中堂。

金旋施禮道：“不知貴姓大名。如何稱呼？”少年慌忙答禮道：“吾姓諸葛名均。請教先生此來何事？”金旋道：“我等久慕孔明先生大名。無緣拜會。請通報令兄。得瞻道貌。實為萬幸。”諸葛均道：“公子稍待。家兄現在後堂尚未醒來。吾即通報。”

諸葛均轉入後堂。半晌。諸葛亮整衣冠出迎。金旋見諸葛亮年十六七歲。身材修長。面如冠玉。頭戴綸巾。身披鶴氅。飄飄然有神仙氣概。金旋下拜道：“武陵金旋。久聞先生大名。如雷貫耳。今得相見。實為萬幸。”諸葛亮曰：“南陽野人。疏懶性成。得公子看重。不勝愧赧。”諸人敘禮畢。分賓主而坐。童子獻茶。

茶罷，諸葛亮說：“久聞旋兄才名，亮年幼才疏，不堪如此厚愛。”金旋道：“天下即將大亂，旋心憫天下蒼生，欲成大事，望先生不棄鄙賤，出山相助。”孔明曰：“亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？士元乃天下才子，漢升為江南有名俠客，一文一武，足為公子手足。公子何棄寶玉而求頑石也。”

第十一回　臥龍鳳雛（二）

金旋曰：“大丈夫抱經世奇才，豈可空老於林泉之下。旋以天下蒼生為念，今漢室傾頹，奸臣竊命，旋欲伸大義於天下，雖迄今無所就。然今朝綱**，官職標價而售。天下大勢，分久必合，合久必分。今聖上寵信宦官，遠賢才而近小人，此亂兆初現也。官貪而民貧，若逢災年，流民遍野，若有人揭竿而起，天下必大亂。民變不足以滅漢，然必動搖大漢根本。各郡守聚兵以自守，久之則諸侯強而漢室弱，成強食弱肉之局。今我父據得一郡之地，我等廣納豪傑賢才以為己用。廣積糧，勤練兵，以待天時。此得天下之基礎也。”

諸葛亮又發問：“何為政？何為軍？何為君？何為民？”金旋知諸葛亮乃當世大賢，不敢大意，忙答曰：“政乃民之政，富民即為政之根本。軍乃國之軍，強軍保國為軍之根本。君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟。”諸葛亮問：“民何以富？軍何以強？”金旋答道“整農具，修水利，減賦稅，改稅制。讓利於民，民富則國強。屯兵于田，練兵於農閒，改兵制，練軍魂，人以兵而榮，則軍為不敗之軍，兵為常勝之兵。”

孔明聞言無語，金旋拜請孔明出山，孔明道：“公已得鳳雛，平天下可矣，亮一耕夫也，況學業未成，安敢欺天下英雄。”與孔明論及天下時事，金旋見孔明出語高雅，識見不凡，諸方面皆勝周瑜龐統二人。後人評孔明為千年第一人，誠為不假。

晚間一行人留宿茅廬，金旋與孔明夜談，知道今日必得使其歸心，不然日後恐為劉備請出。曰：“與先生試論世事。先生教我。”孔明道：“亮耕夫爾，安敢論天下大事，金公試言之，亮選耳恭聽。”金旋知孔明正是擇主之時，借自己對三國曆史甚為熟悉，向其賣弄學識，曰：“如今天下，大亂在繼，漢劉天下將終，權臣立於朝廷，諸侯雄起郡州。黃巾