第77部分(第3/4 頁)

“他說願意為首領效勞，只要免他一死。”

通譯還得經過烏蒙這個二道販子。

“首領？”

李懷唐還不適應身份稱呼的變化。以前部落還小，也沒怎麼在意稱謂，如今家大業大了，看來這個定製也得有個說法，不然，就顯得有點混亂了。

“告訴他，我需要的是誠意，而不是好聽的空話。”

烏蒙曾經套過他的話，所以李懷唐得知了默羔羊是個孝子，所謂的誠意無非就是人質。

在烏蒙的提示下，默羔羊歡天喜地答應了。在他看來，這個強大且富得冒油的部落，確實是他的梧桐樹。

第153章　銀星勇士和金鷹騎士

光明部從無到有，從小到大，從弱到強，這個過程一直都處於無序的管理之中。甚至連部下對李懷唐的稱呼變化無常來看，對部落高層人物的稱謂也是無所適從。

遊牧民族習慣了粗放型的鬆散制，小部落組成了大部落，大部落組成更大的部落。但是，至今為止，就算是最傑出的領袖，也無法真正地有效統治整個草原部落。究其原因，地域廣闊是個因素，更重要的是缺乏先進的文化。而體現在文化上的其中之一就是管理體制。

有效的管理體制可以保證內部人際之間，各種勢力之間的關係順暢，有效處理所暴露出的問題和預防各種隱患，其最終目的就是為了人盡其才，物盡其用，和諧發展。

瓦赫什河河谷，光明部的臨時營地裡。一塊較為平整的草地上，囊括了光明部所有的高層人員，盤坐成一個大圈。他們正熱烈激動地發表著自己的想法。

其中，最為積極的就是六猴子。在他看來，定製就是做將軍的機會，只要李懷唐成了大將軍，那他就有機會弄個將軍噹噹。

“將軍，依我看你就當大將軍吧，效仿大唐那樣，什麼膘騎大將軍啊，冠軍大將軍的，多威武！至於文官麼，也叫什麼尚書侍郎的，多省事！”

自然有一群帶著同樣想法的人開始附和。

烏蒙笑著搖頭連說：“不妥，不妥。”

“為什麼？”六猴子相當不滿，這不是給他添亂嗎？

“試想一下，一個漢人為主的政權出現在大唐邊境，嚴格來說，還是大唐當年的故地，連統治者具體稱謂都沿用了大唐制，那麼，我們固然是好聽，可在那些有心人的眼裡，我們就是他們不折不扣的敵人了。作繭自縛，何苦來哉？”

中國的傳統文化歷來如此，如果是胡人領導的，那麼長安政權就不會以為意。換成是漢人，那麼就算小小的問題就會被無限放大，因為，胡人野蠻沒有制度所以不會逾制，漢人則不同，逾制是明知故犯等同於造反。這是年紀小小如六猴子和其他不明白其中道理的將領所能想象到的。

看著烏蒙一臉的苦笑，六猴子為難地撓著他的小平頭，咧著嘴表示了歉意。

“小平頭”的始作俑者是李懷唐，他之前就沒有意識到，在這裡他的一言一行都成了風向標，就連他的髮型都風靡著這新生的部落，連那些光頭的胡人都不約而同地留起了短髮，迅速向他們的將軍看齊。在這個部落裡流傳著一個說法，據說，是因為小平頭的魅力，將軍才抱得伊人歸。實用才是王道！

不過，也有部分人不敢苟同，受到傳統文化的影響，那些來自於大唐的將士們許多人依然長髮如故。

開始注意到這有趣的一幕的李懷唐不禁莞爾。

將軍笑了，氣氛自然就沒有了剛才的那一絲尷尬。

見機，烏蒙試探道：“不知將軍意下如何？”

李懷唐扯了扯嗓子才道：“我們就這兩萬人不到，用不著這麼複雜。不就是個名字麼，我們自己來取個新鮮的。依我看，我們的部落可以分成軍民兩部來管理。各部官長的名稱麼，”

所有人都豎起了耳朵，關切地聽著。文官們的心裡在打鼓，可千萬別是什麼啜啊，俟斤的，否則以後去大唐還真是丟臉。武將則關心自己能否有個威武的稱呼。

李懷唐嚴肅地環視一圈，才道：“民政的基本官長為萬戶，千戶和百戶。如果以後人多了，往上就是十萬戶。”

“啊！？”眾人差點暈倒。

“將軍，那我們豈不是都成了什麼千夫長，百夫長的？”

公孫文遠著急地抗議了。這個稱呼太沒品了，太掉格了，以後出去混都覺得不甚光彩，堂堂的漢人居然盜版了胡人的專利。

“你們著急什麼，我都還沒說完。再鬧，就給我滾去養馬！”