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諮詢的大夫透過這位華裔醫生的翻譯，一遍又一遍對米山說，現實中一定要小心為妙。只要是陌生人或不瞭解對方，無論何種性愛方式都要用安全套，不但防艾滋病也防其它性病的傳染。千萬不要抱僥倖心理。因為艾滋病潛伏期可長達10年以上，如果不檢查，就是感染上了艾滋病毒也不知道，像滾雪球一樣，被感染的人會越來越多。

米山告訴華裔醫生，自己只是被人口交過，沒采取保護措施，所以來檢查。

大夫和華裔醫生相互對視了一下，抿嘴微笑地看著米山。他們告訴他，被口交一般不會被傳染。除非，被口交者的下身面板有傷口，同時口交者口腔有毛病，如牙周出血、口腔或嘴唇破裂，那麼有可能會被傳染。沒有保護的肛交更糟糕，因為上帝設計肛門並不是讓人做愛的。肛交容易對肛門通道表層有所撕裂，這種撕裂也許人感覺不到，卻會把艾滋病毒帶入。肛門的彈性滋潤不夠，還會使進入者的陰莖頭部被磨破。

那位華裔醫生說，前不久，他醫治了一位病人，其陰莖頭部下面最敏感的部位即帶動包皮翻動的地方在肛交時被損傷出血。肛交前，必須使用潤滑油。否則，最好杜絕肛交。米山遲疑了片刻，語氣肯定地對大夫說，我不會去口交別人或被人肛交，哪怕我愛上了某個男人，我有心理障礙去那樣做。

聽米山敘述到這裡，我向他指出：“你不能和一個男人進行相互對等的性生活，你只享受而不能給予。如果相愛，在性生活上單純地接受給予而不付出，是很困難的，性心理和感情很可能受影響。如果你和男人做愛，你能給予的最多是撫摸他，你心理上沒法接受其他五花八門的東西。你只不過是在對同性戀的好奇中，想體驗一下罷了。”

米山並沒有意識到我最後一句話的含義。他的心理很微妙，“除非我愛一個男人勝過愛我自己，愛得發瘋，也許我會做出平時做不出的性行為。”

“你這說法和你對大夫說的有矛盾。愛一個人，很難做到勝過愛自己。人為了愛戀而自殺或犧牲自己，是因為得不到對方來愛自己，或在犧牲中使對方更牢固地愛自己。你其實是在想像同性戀，這只是一種性幻想。即使是異性戀者，很多人都有同性戀性幻想。根據美國性學家鼻祖賽金的研究，青少年中，40％和同性有過性交往或性遊戲，比方互相撫摸。隨著年齡增長和家庭建立，這種性幻想漸漸消退。這與人的力比多和好奇相關。你看重愛，可是性釋放在你潛意識裡被快樂原則所指引。你的膽大、想入非非、好奇和性幻想，會導致你行為和意識背道而馳，羅曼蒂克的情愛追求和性本能衝突，被外部世界的新奇所迷惑，以致大腦不聽意識的指令，明知故犯，不能自拔。你潛意識裡很可能有這些負面的掙扎或抵制。”

米山聽完我的心理分析，足有一分鐘沒說話。顯然我一針見血刺中了他的要害。他並沒有露出不解的神色，繼續向我講述他的故事。

米山的血檢結果是陰性的，他身上沒攜帶艾滋病毒。得知結果，他和京典都如釋重負。京典對米山說，“我知道你被感染的可能性很小。我讓你去血檢的另一目的是覺得從醫生那兒直接得到有關艾滋病毒感染的知識，會引起你更重視。”他希望米山從此潔身自好，在以後性生活中防備艾滋病毒。

米山這下放心了，只要採取保護措施，自己可以在愛慾中赴湯蹈火。他想體驗一下同性戀的愛慾非常強烈，腦子裡常出現京典和格雷做愛的畫面，引起他的性慾，自慰。哪怕衝著想徹底瞭解和理解京典和格雷，好奇心會促使米山去體驗同性戀。他好奇的絕不僅僅是同性的性生活，而是要體驗其心理過程，一是證明自己倒底會不會成為同性戀者，二是把體驗本身當做他生命閱歷中的一部分。對他來說，生活就是藝術，藝術就是生活，有時這兩者是沒有界線的，而且潛意識裡模糊這兩者界線的存在。他開始有點懷疑自己有否有同性戀傾向。

人的愛慾一旦強烈到像他這樣的程度，即使不能直接滿足，也會間接地釋放這種強度，在心理學釋放叫做替換性滿足。在很多情形下，這種替換性滿足要麼昇華，要麼使人走極端或變態，如一個人長期在工作上得不到發表自己主見的機會，可能會在家裡很專橫，非要家裡人按自己的主張去辦事。米山在沒有和安瑪要好之前，他性生活上是一個空白。這個空白，在很大程度上讓他想體驗一下同性戀的慾望變得強烈。從心理實質上來說，這很可能只是替換性滿足的性幻想。

一個星期六晚上，米山把鑰匙忘記在房間裡而鎖上了門。房東去佛羅里達度假去了，要