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想，隨著戰爭的逐步擴大，比例會有所上升，因為日本的兵力嚴重不足。我們這些士兵在日軍當中始終是處於從屬的地位，士氣肯定不高。” 孫百里又問道：“日本自從1895年開始統治臺灣以後，應該是強制性的教授日文，你的漢語怎麼會這麼流利呢？” 李登輝答道：“日本佔領臺灣後，在臺灣建立了一些公立學校進行初等教育，但是由於這些公立學校要繳納學費，所以公立學校的入學率很低。到1908年，公立學校的入學率還不到5％。當時的公立學校中不僅教授日本語，也同時教授漢文。直到後來‘皇民化’政策占主導地位以後，臺灣的公立學校才取消了漢文教育，這也就是近幾年才開始的事情。” 孫百里好奇地問道：“什麼是‘皇民化’政策？” 李登輝解釋道：“就是將臺灣人同化為日本人的政策。為了強調同化臺灣人的合理性，日本的一些政客還提出了一種新理論：臺灣自古以來就是日本的領土，當年收復臺灣鄭成功的母親就是日本人，後來臺灣被中國強佔。所以在馬關條約當中取得臺灣是‘收復領土’，而不是殖民地割讓。” 孫百里感到非常好笑，說道：“日本人真是恬不知恥，硬是要把自己巧取豪奪的行為說得順理成章！”然後他問道：“日本人是不是真的把臺灣人和自己的國民一視同仁？” 李登輝回答道：“臺灣人、朝鮮人是在法律上屬於少數民族的日本人，可是與大和族的純正日本人相比，受到了很大的差別對待。日本在1890年就實行了普選法，可是臺灣人、朝鮮人卻沒有選舉權；日本在1900年實行了免費初等教育，而臺灣人、朝鮮人卻不能享受免費的初等教育；住在日本本土的日本人可以自由移住臺灣、朝鮮，而臺灣人、朝鮮人沒有特別的許可則不能移住日本本土。” 儘管他在訴說一個非常不公平的事情，可是孫百里卻沒有在他的神情中發現任何不滿的情緒，不由得暗暗搖頭，同時也對日本在臺灣推行的奴化教育有了更深刻的認識。 孫百里故意問道：“除此之外，臺灣的法律制度是不是也和日本完全相同？”以此來進一步試探李登輝的態度。 李登輝回答道：“日本剛剛開始統治臺灣的時候，採用的是和本土完全不同的制度，叫做臺灣法案，其主要內容包括：1、臺灣的政治體制與本土不同，日本憲法在臺灣僅一部分適用。2、臺灣的行政結構由臺灣總督和臺灣居民組成的評議會構成。3、臺灣總督是臺灣的最高指導者，臺灣總督由內閣總理任命，由帝國議會批准。4、臺灣總督具有事實法權，即臺灣總督的命令等同於法律。5、臺灣總督的命令要經由臺灣評議會審議透過，但在緊急情況下可以不經過評議會而直接釋出命令。後來，在後藤新平成為臺灣的民政長官之後，則採取了獨裁的辦法來統治。” 孫百里留意到，李登輝在說話中很自然地用到‘帝國’和‘本土’等詞，完全是以一個日本人的身份在講話，使他感到極度失望，於是直截了當地詢問自己真正關心的問題。 孫百里問道：“臺灣人民是否認同日本的殖民統治？有沒有大規模的抵抗活動？” 李登輝回答道：“日本剛剛接手臺灣的時候，許多漢族人和高山族人武裝反抗，可是連滿清政府都不支援他們，始終處於糧彈不繼的境地，最終在1915年前後全部被肅清，之後就再也沒有反抗了。再加上後來日本在臺灣大搞基礎設施建設，修建了橫貫臺灣的鐵道和高雄、基隆兩大港口。同時大力興修水利灌溉工程，使耕地面積的55％實現了水利灌溉，從1895年到1925年的30年間，糧食產量增加了4倍，蔗糖產量增加了15倍，對外貿易額也增加了4倍，並且基本上滅絕了傳染病。這樣一來，反抗活動就基本上絕跡了。” 孫百里不動聲色地繼續問道：“日本在臺灣的駐軍多不多？主要的據點有哪些？” 李登輝詫異地看了看孫百里，臉上浮現出不可思議的表情，急切地問道：“難道你想打臺灣？” 孫百里不耐煩地說道：“這個不用你管，快回答問題！” 李登輝這才意識到自己階下囚的身份，尷尬地笑了笑，說道：“本來駐紮有臺灣步兵旅團和木更津航空隊，可是步兵旅團在淞滬戰場被貴軍消滅了，現在只剩下一個步兵聯隊的兵力，具體的部署情況就不清楚了。” 不知道是日軍的保密工作特別到位，還是李登輝不願意透露，孫百里無法得到最為關心的臺灣軍隊佈防情況，於是孫百里轉變話題，開始逐步詢問臺灣的人文地理，風土人情。令孫百里感到意外的是，李登輝他所提的問題對答如流，很少有答不上來的時候，顯示出過人的才華和淵博的學識，如果拋開人品來看，應該算得上難得的人才。 孫百里在結束提審之前，給李登輝敲了敲警鐘