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本城三個打鐵店，兩個于都人，一個安遠人。鄉下打行爐的通通是于都人。于都鐵工很多，三千七八百座爐子出門，高爐每座四個人打，矮爐三個人打，共有鐵工一萬三千左右。他們打鐵在江西，而且打到福建、廣東，打到南洋去的也有。

（18）爆竹

一間爆竹店，鍾老闆，會昌人，幾十塊錢本，開了六七年。自己及請的一個師父共兩個人做，每年做得四五百元生意。老習慣大年初一那天大放其爆竹，尋烏的小小商店每家也要放兩塊錢。今年初一反動政府宣佈戒嚴，不準放爆竹，不但年初一，平日也不準放，爆竹生意因此大減。南半縣農民暴動區域徹底破除迷信，也不要爆竹了。因此不但本城鍾老闆的爆竹生意減少了，從前梅縣和門嶺兩方輸入尋烏的爆竹，近來也停止了。

（19）打首飾

尋烏的婦女們也和別的封建經濟沒有徹底破壞的地方一樣，不論工農商賈，不論貧富，一律戴起頭上和手上的裝飾品，除大地主婦女有金首飾外，一概是銀子的。每個女人都有插頭髮銀簪子和銀耳環子，這兩樣無論怎麼窮的女子都是要的。手釧和戒指也是稍微有碗飯吃的女人就有。銀也是個名，實際是洋鐵皮上面塗一點銀，有些是銅上面塗一點銀。打這種首飾的店子本城有七家之多，每家只要幾十元做本。他們的首飾，一部分是人家來定做的，一部分是用個小匣子裝著背往四鄉去賣的。七家首飾店中，有四家是一個老闆、一個工人、一個徒弟三個人做事，一家是四個人做，一家是兩個人做，另一家只一個人做。學徒制度與理髮業差不多，不過工作更苦些，穿的衣服也更爛一些。

（20）打洋鐵

一家，劉俊記，興寧人。前年來本城開店，以前無所謂洋鐵。三幾十塊錢本，一個老婆、一個徒弟和他自己三個人。材料是洋油瓶，做的是小洋鐵燈呀（不＇19燈），盛洋油的壺子呀，盛茶油的壺子呀，舀油的勺子呀，燒茶吃的壺呀，洋油透子呀（濾子），酒透子呀，盛茶葉的瓶子呀，各種小盒子呀等等日用必需品。所以，這樣一個洋鐵店乃社會需要的。生意也很賺錢，三個毛子一隻洋油瓶，從本城、吉潭、三標、澄江、牛鬥光等處雜貨店裡收了來，做成洋鐵器以六個毛子賣出去。此次紅軍進城，劉俊記不知何故跟著反動派跑了。

（21）修鐘錶

也是一家，葉公昌，梅縣人，除工具外，十把塊本錢，專門修理鐘錶。全縣除本城一家外，牛鬥光還有一家。兩家都是前年（一九二八）開的。尋烏全縣有十二萬人，百分之二的有了鐘錶，共有鍾或表二千四百個，所以需要一兩家修理鐘錶的店子。

（22）圩場生意

尋烏城還是個店鋪生意和圩場生意並行著的城子。以尋烏情形說，圩場生意代表半自然經濟，店鋪生意代表商品經濟。店鋪生意與圩場生意的比例是：店鋪佔百分之七十，圩場佔百分之三十，可見商品經濟勢力超過自然經濟很遠了。

（23）娼妓

二千七百人的小城市裡，“老貨”、“嫩貨”有三四十家，什麼昌嬌呀，月娥呀，鍾四妹呀，謝三妹呀，黃昭坤呀，戊秀呀，潤鳳呀，大觀蘭呀，小觀蘭呀，昭娥呀，來昭呀，玉淑呀，五鳳呀，亦娥呀，都是這個苦群眾裡的著名人物。除大觀蘭、亦娥兩個外，都是人們所謂“嫩貨”，潤鳳、戊秀、月娥、五鳳、昭坤五個更加著名。

科舉未廢、文武兩考盛行的時候，也有現時這樣多的娼妓。科舉既廢，逐漸減少，光緒三十年左右只有十幾名了。往後又漸加多，到現在又恢復科舉時代的盛況。南半縣革命向北發展，同時紅軍開抵澄江，娼妓們許多跑下鄉去了。她們中間傳說，“紅軍見草不留，掃把都要過斬”，所以她們嚇得跑了。

本城娼妓三標人多。尋烏人有句俗話，“三標的貨，項山的糯”，就是說的三標女子美麗的意思。

十年之前商業興盛的時代，商人**的多，豪紳次之，豪紳子弟（所謂少爺）很少插足。十年以來換了一個地位：豪紳**的最多，少爺次之，商人嫖的最少了。商人為什麼嫖的少了？因為他們的生意不行時了。豪紳為什麼嫖的多？他們包了官司打，就以妓家為歇店，長年長月住在妓家，過年過節才回家一轉。他們的嫖錢哪裡來的？打官司，鄉下人拿出一百元，他給鄉下人使用二十元，八十元揣在自己的荷包裡，這樣子得到供給娼妓的費用。少爺們為什麼從前沒有到城裡嫖的，近來有很多嫖的了？“畢業公司”等類的學校興起來了，少爺們脫離那溫暖的家庭走到城裡來讀書，覺得好生寂寞，娼妓家中少爺們的