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第10部分(第2/4 頁)

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特斯告訴賴利,在那年的一次襲擊中,兇殘的穆斯林在朝聖者踏上巴勒斯坦海岸陸地的港口城市雅法後,在去聖城耶路撒冷的途中殺害了三百多名朝聖者。聖城的圍牆外時有成群結隊的強盜出沒。聖殿騎士團就是在這段時間裡出現的。以修斯·德·佩恩斯為首的九名虔誠的騎士來到了鮑德溫國王在耶路撒冷的宮殿,願意為國王擊退異教效力。他們宣誓恪守基督教的三條教規:禁慾、守貧和順從,並加進了第四條:誓死保護從港口城市赴聖城途中的朝聖者。在當時的情況下,那些騎士恰如久旱盼來的甘霖。這個十字軍聖戰的國家迫切需要訓練有素的戰士來保衛它。

鮑德溫國王十分欣賞騎士們的無私奉獻精神,把自己宮殿的東部撥給他們使用,那地方也曾是所羅門國王的宮殿所在地,並從此人稱基督教及所羅門宮殿騎士團——簡稱聖殿騎士團。

特斯向前傾了傾身子。“鮑德溫國王撥給這支處於萌芽狀態中的騎士團使用這塊土地的權力,誰都知道這片土地具有重大的宗教意義,這點至關重要,”她解釋說道。所羅門國王在公元前950年在此初建宮殿。所羅門的父王大衛遵循上帝的旨意開始施工,建造這一宮殿供奉約櫃Ark;內建刻有十誡的兩塊石板,藏於古猶太聖殿內的至聖所。——譯註,那是個可攜帶的聖物櫃,裡面藏有石板,石板上鐫刻著上帝告誡摩西的戒律。所羅門國王去世後,他那個輝煌的統治時代也開始凋落,東部鄰國開始蠢蠢欲動,繼而進犯,最終征服了這片猶太人的土地。所羅門國王宮殿於公元前586年毀於迦勒底人的戰火之中,大批猶太人被迦勒底人擄去巴比倫充當奴隸。五百多年後,希律大帝重建了宮殿,以此博取猶太臣民的擁戴,並藉此向他們表明,他們的國王儘管有著阿拉伯人的血統,卻是所皈依的宗教的虔誠信徒。這也是他達到一生成就頂峰的傑作:新宮殿氣勢雄偉,精美絕倫,俯瞰著汲淪谷,遠非其前身所能比擬。宮殿內建造有密室,兩道巨大的純金大門緊緊守住入口通道,是宮殿裡的至聖所,只有猶太教的高僧方可入內。

希律大帝去世後,猶太人的反抗風起雲湧。在公元66年,叛亂者終於佔據上風,重新奪回了巴勒斯坦。羅馬皇帝維斯帕裡安派遣他的獨生子提圖斯前去鎮壓叛亂。公元70年,在激戰了六個多月後,耶路撒冷重又落入了羅馬軍團的手中。提圖斯下令屠殺這座城市的所有居民,並把這座城市夷為平地。因此,史學家約瑟夫斯稱之為“有史以來,人類看到或聽到的最為輝煌的宮殿”又被戰火吞噬。

此後不到一百年期間,猶太人捲土重來,但叛亂又遭到羅馬人的鎮壓。這次,所有的猶太人都被逐出耶路撒冷,並在聖殿山上建造了宙斯和羅馬大帝哈德良廟宇。六百年後,這兒又會建造起另一座聖殿;隨著伊斯蘭教的興起和阿拉伯人征服耶路撒冷,這塊猶太教最為神聖的場地又被重新釋義為先知穆罕默德的坐騎昇天的地方。因此,在公元691年,先知穆罕默德的繼承人哈利發在這塊聖地上建造了石穹殿。從此之後,這一聖地一直是伊斯蘭教的神殿,僅在十字軍東征佔領聖地期間,石穹殿曾被一度改造成基督教的教堂,即史稱“上帝所在之處”,而建在同一神殿群中的阿拉伯古剎清真寺被用作了迅速擴充套件的聖殿騎士團的總部所在地。

九位勇敢的僧侶挺身而出,保護手無寸鐵的朝聖者這一義舉很快傳遍了歐洲。不久,許多人對這些聖殿騎士充滿了浪漫的崇敬之情,紛紛報名加入他們的行列。歐洲的各國貴族也慷慨解囊,在錢財上給予支援,捐贈物中有金錢和土地。教皇也罕見地為他們祈神賜福,而在當時,各國的君主和貴族都視教皇為基督教世界的絕對領袖。這無疑起到了推波助瀾的作用,使得聖殿騎士軍團迅速壯大。這些騎士都是訓練有素,武藝高強的好鬥之徒,他們在戰場上捷報頻傳,英名遠揚。他們原先的使命是保護朝聖者,後來卻逐漸發展成了聖地的一支武裝力量。

在隨後不到一百年內,聖殿騎士羽毛漸豐,成了僅次於教皇、在歐洲最富裕和最有影響力的團體,在英格蘭、蘇格蘭、法國、西班牙、葡萄牙、德國和奧地利擁有大片大片的土地。他們的勢力範圍遍及廣袤的疆土,擁有可觀的城堡。不久,他們更是充當起了世界上最早的跨國銀行家的雛形,為歐洲沒落破產的王室貴族安排信貸融資,小心翼翼地守衛好朝聖者的錢財,併發明瞭有效使用旅行支票的概念。在那個年代,錢財是以金銀體現的,按照重量計算價值。遠途跋涉的人們隨身攜帶大量錢財畢竟有被搶的風險,因此,朝聖者開始把錢財交付給歐洲任何地方的聖殿騎士錢莊,換取用密碼註明

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