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《古文辭類纂》、《千家詩》、《唐詩集解》以及《西遊記》、《封神榜》等書籍。傳說有一年中秋節，陳毅跟著母親去親戚家，在那裡陳毅得到了一本一直想讀的書，便像得到了寶貝一樣，忘記了步行幾十里路的勞累，一個人躲在小屋子裡專心致志地讀起來。吃飯的時刻到了，主人三番五次地催他吃飯，他都象沒有聽見一樣，仍然坐在那裡看呀看的十分入神。主人和母親都知道陳毅見了書就著迷，所以也不見怪，就把一碟餈粑和一碗芝麻醬麵條端到他的面前。

陳毅一面看書，一面吃著餈粑，由於心思全在書上了，本來吃餈粑應該蘸糖，他卻把餈粑伸到硯臺裡蘸上了墨，一連吃了兩口，還沒覺出來。當他還要再吃的時候，母親走進來了，見陳毅吃得滿嘴都是黑墨，不禁啊了一聲，親友們聞聲趕來，個個樂的捧腹大笑不止，從此，家鄉的人們都親切地稱陳毅是“喝過墨水的人”。正是這些書籍的學習使陳毅認識並初步掌握了中華民族悠久燦爛的古老文明，奠定了陳毅的文化基礎。

由於陳毅刻苦學習，成績名列前茅，1919年10月陳毅從免費赴法勤工儉學預備學校畢業併到了法國馬賽開始了留學生活。

初到馬賽，他覺的是到了天國一樣，社會秩序安定，城市清潔繁榮，對法國文明佩服得五體投地，覺得中國古代文明是一錢不值了，再也不想讀古書、作古詩了。也就在這時，陳毅認識了蔡和森，不久，兩人成為好朋友，陳毅開始接觸社會主義，但比蘇俄的成功更有吸引力的還是眼前的這個“天國”一樣的西方資本主義世界，他崇拜資本主義的自由、平等、博愛。此時，他一心撲在補習法文上，也不想什麼“主義”、“思想”。

然而，現實是真正的教育者。陳毅在勤工儉學的工廠，看到了真正的馬賽，工人悲慘的生活教育了他，他在以後所寫的《我兩年來旅法勤工儉學的實感》中喟然而嘆：“我才知道歐洲資本界是罪惡的淵藪。”此時的陳毅，思想程序發生了轉折。他想在法國勤工儉學日後當個文學博士，要自己走出一條路子來，走出一條“文藝救國”的道路，做一個站在革命組織之外支援和參與革命的文學家，他認為這樣來去自由，可以不受組織規定的約束。他讀了大量的法國以及西歐的文藝作品，特別是巴爾扎克、雨果、盧梭那樣的名家作品，這使他不但進一步加深了對西方資本主義世界的瞭解，文學修養也得到了進一步提高。

1921年底，陳毅等留法學生因鬧學潮被遣送回國。1922年春，他回到重慶任《新蜀報》主筆。這時，他已從法國學潮中認識到個人奮鬥是軟弱無力的，經蔡和森介紹，加入了共產主義青年團。在當該報主筆期間，陳毅找到了一個為共產黨做有力助手的工作，認為這是一個可以施展自己文學才華的天地，心情極好，寫出了大量詩文，抨擊軍閥統治，在重慶知識界特別是青年學生中產生了積極的影響，此時，陳毅又結識了肖楚女，成了知交，由於談論文章，陳毅被四川軍閥“禮送出川”。到1923年10月，經陳孟熙介紹，進入北京中法大學學習，入學不久，由共產主義青年團員轉為中國共產黨正式黨員，雖然事業的道路確定了，為共產主義奮鬥的信念堅定了，但依舊熱愛文學的他的“文學家”之夢並沒有定。

入黨不久，經上級批准，陳毅擔任了中國共產黨北京地方委員會西部區中法大學支部書記，這是陳毅在黨內擔任的第一個職務。雖然已是共產黨的支部書記，但他也是學生，他必須讀書，以便將來從事一定的社會職業。陳毅最愛的是新文化的一套書籍，科玄論戰的若干文章他非常感興趣，報上一有他就收集。在中法大學期間，陳毅著重學文史哲，一面做黨的工作，一面就“自己發展”搞文學創作。他繼續為《新蜀報》及北京的各報刊撰寫了大量的詩歌、散文、雜文、小說，還有譯作和評論。逐漸同沈雁冰、鄭振鐸、王統照等著名作家發生了聯絡，後來還參加了他們組織的“文學研究會”。1925年春，陳毅與金滿城等人還組織了一個文學小團體“西山文社”。當時，共產黨的經費困難，黨員要資助黨，還要幫助困難的同學，這也是陳毅只好經常賣稿子的原因。

在以後的歲月裡，陳毅逐步走上了職業革命家的道路，但他始終沒有忘記文學，就是行軍打仗也不會忘記。有一次在行軍途中，他坐在馬背上看著書，信馬由僵地走著，路過一池塘，馬匹腳下一滑，“嗵”的一聲把陳毅拋入池塘中，大家慌忙把他拉上岸，手忙腳亂地幫他擦拭身上的泥水。陳毅笑著說：“你們盡揀次要的，快，趕快先看看我的書搞壞了沒有。”

勤務員搶到書，