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有撿起地上的手機，徑直去了洗手間，在裡面用冷水擦洗了一下臉。然後走出來，蹲在地上看了半天手機才撿了起來。

一看已經打了三個電話了，而且都是同一個人高勝文。我大概猜出是什麼事情了，於是接起電話問道：“老大你沒完沒了了。我這裡剛剛有些頭緒，你的電話就不停地打了進來想說什麼？”

“暈死？”高勝文在電話裡說道：“你要我有情況立刻通知你的，我打電話你還不高興。告訴幾個女孩送到了，而且看情形周邊的同學還當她們是英雄。晚上陳校長要請你我吃飯，那個姓羅的小妞一起坐陪。警察局這邊我在等屍檢報告，據說有很多新發現。任局已經同意把資料傳給我們了，也希望我們能幫他破案。”

“知道了！”我對著電話說道：“你替我謝謝任局，至於資料麼，等出來後你看要是有時間就送給我，沒有的話晚上吃飯的時候再給我。我這會靜坐一會，在理理頭緒。”說完又寒暄了幾句就掛了電話。

我現在要解決的問題很多，第一個問題就是陰邪要這些頭顱幹嘛？我沒有聽說過用頭顱可以擺什麼陣，幫助自己修煉的。過去曾有古墓用頭顱擺成一個聚陰陣的。其次就是一些古代的將軍，會把戰敗方的頭顱砍下，堆成一座山或者一座塔型，用來震懾敵對的一方。比如當年大秦帝國的白起，坑殺四十萬趙兵就是例子。把所有被坑殺士兵的頭顱，堆積成一座牆壁。深深的震撼了趙**民，此後再也不敢與秦國為敵。

可是這個陰邪需要頭顱幹嘛？而且不多不少只要九顆，這有些太不合情理了。如果要是修煉什麼法術，應該還要用別的什麼器官吧。要是這樣的話，應該用個活人不是更好？難道真的是修煉金庸先生筆下的九陰白骨爪嗎？

這是一個讓我想不通的；第二個問題就是為什麼要選蘇蕾做她的女人？第一蘇蕾不是純陰體質，第二蘇蕾也不是處子之身。如果是修煉至陰的邪術，最起碼應該用處子之身或者純陰之身的女人吧！

想到這裡，我從床底下翻出一個小木箱，這個木箱是樟木做的，而且年頭很久遠了，是我師父傳給我的。這個可是師父從家裡唯一帶出來的東西，據說也有上百年的歷史，裡面放著師父不輕易示人的一些古籍。現在連箱子，帶裡面的書都是我的了。而且我有點閒錢就去一些古籍網上尋找買點古籍善本。

我開啟塵封著百年曆史的暗紅色箱蓋，在裡面翻騰了半天后取出一本小小的冊子。我帶著白色的手套，輕輕地開啟發黃髮脆的書頁。

上面畫著一副男女交媾的圖，下面正楷寫著一些繁體字，對面畫著一幅人體內臟圖。但是裡面的五臟，是用金木水火土表示的。

不要以為這是什麼春宮圖，這是道家一個有名的流派傳下來的東西。只是這個流派一直被以儒家為代表計程車大夫們看不起，所以歷朝歷代都受到了嚴重的打壓。

但是奇怪的是，這個流派就像小草一樣，任憑爾風雨雷電襲來，依然出現了一些著名的人物和一些經典的著作。可以說影響了後世數百年的發展，也是道家不可缺少的一個支派。其實就是到西安了，這個支派還有人修習，只是比較隱秘而已。。。

第四百五十八章鬼樓（19）鎮定的羅一娜

陰陽派，也稱之為雙修派。秦漢時房中家和神仙家結合，將房中術和行氣術結合昇華，發展為男女雙修的陰陽派丹法。以男女陰陽栽接術修煉的內丹家稱雙修派。東漢魏伯陽著《周易參同契》，傳開雙修派丹法秘術。而後呂洞賓、張伯端、劉永年、陳致虛、陸潛虛、張三丰、李涵虛、仇兆鰲等人，皆精於雙修派丹法。

《悟真篇》為北宋張伯端祖師所著，裡面以極其隱晦的詞語闡述了內丹的修煉方法，同時也闡述了雙修的一個體系。南宋的翁葆光為張伯端祖師的再傳弟子，在《悟真篇註疏》中說：“陰陽兩齊，化生不已。若還缺一，則萬物不生。故真一子曰：‘孤陰不自產，寡陽不自成’。是以天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。常道即茲以為日用，真源反覆，有陰陽顛倒互用之機。人能煉之，可以超生死”。

道教內丹修煉在歷史上分為南、北兩宗。南宗以北宋天台人張伯端祖師也叫紫陽真人為開派之祖。北宗奉金元時期王重陽及其弟子們為首。但是北宗在重陽祖師的倡導下，形成了一個以佛教叢林制度為楷模、要求住廟、出家、吃齋、斷欲的新道教派系。

傳統道教房中術是這一教團所徹底捐棄和堅決抵制的。內丹南宗卻不同，其道徒大多屬於雲遊道士或居家信徒，並無多少戒律和組織約束。因而他們中間