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看也差不多了，就吩咐他們出去隨便活動下。等等回來的時候給我帶一份外賣，順便給“小酒窩”我也帶點吃的。

然後我和“小酒窩”來到一邊。我看著這個可憐的小女孩說道：“小酒窩，你還記得過去的事情嗎？還記得你的爸爸媽媽麼？還記得你的家在哪裡麼？”

我問這些是因為我知道，小鬼雖然被祭煉過，但是它們殘存的意識裡，還是會有一些過去的片段。

人有三魂七魄。三魂分別以天地人分稱。天魂也就是胎光，人死後迴歸天路。很多道家先輩認為，天魂被**因果牽連，不能歸宗源地。這一魂也就形成了我們良知或者才學，最後寄託在天路；地魂也叫爽靈，人死亡後。脫離**迴歸到地府；人魂又叫幽精，只有這一魂，人死後徘迴於墓地和住宅，也就是我們常說的“鬼”

七魄則是指屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。也有說是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

道教認為人要死時，先是七魄散去，最後才是三魂離開。一旦七魄離開了身體，人則沒有了各種**。但是有些人死的不太正常，七魄不能同時散去，因此有些“鬼”擁有不同的貪念。這在道教經典《抱朴子。地真篇》和《雲笈七箋》中都有明確的論述。

唐代的一本書叫《玄怪錄》中記載了這樣一個故事，唐憲宗時期，司戎郎崔環病中，被兩黃衫帶到陰間判官院受刑。

崔環站判官院外，忽聽到四聲用杖擊打人聲音。隨後有陰吏出來對崔環傳話：“今且寬恕，只將你輕杖四板放歸。”

崔環驚奇的說道：“我身體在這裡，怎麼受的刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。你不信，就看的脛處有沒有杖痕？”

崔環拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，只