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個色鬼。可是，牛頓芳並沒有去識破他。

這時看到他們師徒一唱一和，才說：“一定倒難說，不過，我們是可以試一試。”

於是他們就一直往前走，可是，直到走到洞的盡頭，也不見有什麼寶貝。但是，地面上到處都是殘破的罈罈罐罐，標明這裡曾經有人住過。

牛頓芳說：“說不定寶貝在哪個小洞裡，我們還沒有找到。”

王道學說：“你不是有探寶儀嗎？即使在再小的洞裡，也是可以找到的。”

牛頓芳又拿出探寶儀來，看指標有沒有指示，可是還是沒有，於是說：“王道長，我看是不是發動大家到處找一找，有寶貝的洞會放光的。”

王道學答應了牛頓芳的請求，就將手下的徒弟分散，到洞的各處去尋寶。

徒弟們就分頭行動，過來一會兒，徒弟們就紛紛來向師傅報告，都沒有找到寶貝。

王道學說：“牛小姐，我們還是出洞吧。再找恐怕也沒有作用。”

牛頓芳只得同意了王道學的說法，帶著剩下的家丁，跟著王道學出洞。

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第011章 趕屍

第011章趕屍

王道學走到洞口時，突然說：“且慢，我還有一件重要的事情要做。”

牛頓芳問：“什麼事情這麼重要？”

王道學說：“這還用問？我到這裡來的目的就是找到殭屍，然後貼上符，為我控制，為我所用。我帶你去看一看我的徒弟們貼符。”說完，就拖著牛頓芳向洞的另一邊走去。

洞的另一邊圍著一堆人，其中一些人舉著火把，把洞的一半照得通紅。另外一些人蹲在地上忙碌著。

牛頓芳走了過去，只見一具殭屍躺在地上，大腦被從額頭處割開，紅紅白白的腦漿從殭屍的腦腔中流了出來。一股腥臭味衝了過來，牛頓芳不由得一陣嘔心，差點吐了出來。

王道學說：“牛小姐，初次聞到這股氣味，是想嘔吐，聞得多了，倒覺得蠻好聞的。你忍一忍，就沒事了。”

牛頓芳強忍著嘔吐說：“你還說好聞，簡直是變態。”

牛頓芳就用手捂住鼻子，走了過去。

牛頓芳看到王道學的徒弟們把殭屍的頭蓋骨切開之後，將腦中的腦漿挖了出來，然後，將一把黃紙符燒成灰，填進腦中，再將頭蓋骨縫上，然後又燒了一道符，那殭屍就站了起來，自動走到已經被換掉腦的殭屍的隊伍中。

王道學說：“強子，在殭屍的腦中貼符全部貼完了嗎？”強子說：“貼完了。”

牛頓芳看後說：“咿呀，這樣子，實在恐怖！”

王道學回答：“這就恐怖了？更恐怖的事情還多著呢。我們不僅要在殭屍的腦子中植上符，還要將他們的腦換掉，上他們說我們想說的話，做我們想要他們做的事，甚至想我們之所想。”

牛頓芳疑惑地看著王道學。王道學說：“牛小姐，你不相信？”

牛頓芳說：“王哥哥的話，我當然相信。”

王道學看看天色，太陽已經掛到了西邊的山頂，眼看天快黑了，就說：“等天一黑，我們就趕屍上路。”

牛頓芳不由問道：“王道長，趕屍是什麼意思？”

王道學說：“牛小姐，你對趕屍感興趣？”

牛頓芳說：“當然，我是研究靈魂學的，和趕屍還是有聯絡的。當然想知道趕屍是怎麼回事。”

王道學說：“那我就跟你說說吧。反正現在還沒有天黑，我們上不了路。”

王道學說：“說起趕屍，話就長了。趕屍作為一個行業也只在湘西這一帶流行。最早的趕屍是將戰爭中殺死的人的屍體搬回家鄉，後來範圍擴大了，不過還是有所謂‘三趕三不趕’的說法。在長期的演變過程中，趕屍也形成了不同的流派。大致來說，可以分為真趕屍和假趕屍兩大類別。”

牛頓芳問：“這個還有真假之分？”

王道學說：“假趕屍是借趕屍之名，幹不法之事。比如，販毒、盜墓、偷竊等等，這些敗類，極大地損壞了我們這個行業的名聲，我們趕屍匠見到這樣的情況，必定揭露無遺。”

牛頓芳又問：“那麼，真趕屍是怎樣趕的？難道屍體真的能夠像牲口一樣地趕走？”

王道學說：“其實，真趕屍也有不同的流派。功夫差的，只是將屍體的頭和腳砍下，揹回去。回到家裡之後，用稻草之類的做一個假身，將頭和腳安