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地方來看，萬物齊一。王駘能認識到這個道理，因此，他對待自己失去的腳，就象失掉了一杯之土。因此，他的精神永遠保持平和的境界，沒有什麼喜怒哀樂。”
常季又問：“王駘有這樣的心境也就罷了，為什麼人們都要跑去向他學習呢？”
孔子說：“人們不會到流動的水前去照自己的影子，而到靜止的水前去照自己的影子，因為只有靜止不動的東西才能統率眾物。王駘只不過是在精神上駕馭了天地萬物，逍遙自得，並沒有故意招徠世人。”
寫到這兒，莊周又想起了另外一個寓言故事。在這個故事中，老子比孔子還要高一籌。
魯國有一個兀者，名叫叔山無趾。他以踵行路，來拜見孔子。孔子一看他這樣，便說：
“你不謹慎，已被砍掉了腳，才到我這兒來學道，太晚了！”
叔山無趾說：“我以前確實沒有保護好我的身體，但是，我今天來，為的是學習比腳更重要的東西。天地無私，恩德浩蕩。我聽說您的恩德猶如天地，沒想到您也是如此偏狹！”
孔子聽後，慚愧地說：“我實在孤陋寡聞，道心未深。先生請進，孔丘願執弟子之禮。”
叔山無趾也不客氣，對孔丘講了天地人生的道理，孔丘十分佩服。
叔山無趾走後，孔子對眾弟子說：“弟子們，可要努力啊！叔山無趾只不過一個殘缺不全之人，尚能達於道境，而況你們這些身體健全的人呢？”
叔山無趾從孔子那裡出來之後，又來見了老聃，對老聃說：
“�
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