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晚上散戲的時候，他又第三次去釘著克利斯朵夫，把他介紹給亞達爾培？洪？華特

霍斯和其餘的朋友。他們都對他很誠懇。

除了華特霍斯是本地的舊世家出身，餘下的盡是猶太人，都很有錢：曼海姆的父親

是銀行家；高特林的是有名的葡萄園主；梅的是冶金廠經理；哀朗弗爾的是大珠寶商。

這些父親全是老派的以色列族，勤儉嗇刻，永遠守著他們的民族精①神，不惜千辛萬苦

的搞錢，而對自己的毅力比對財富更得意。但那些兒子似乎生來要把父親掙起來的家業

毀掉；他們取笑家庭的成見，取笑那種象螞蟻般苦吃苦熬，慘淡經營的生活；他們學著

藝術家派頭，假作瞧不起財產，把它從窗裡扔出去。其實他們根本沒有多大手面，儘管

荒唐胡鬧，也不會昏了頭，忘了實際。並且做父親的也很留神，把韁繩拉得很緊。最會

揮霍的是曼海姆，真心想把傢俬大大方方的花個痛快；可是他一無所有，只能在背後直

著嗓子罵父親吝嗇，心裡倒也滿不在乎，還認為父親的辦法是對的。歸根結蒂，唯有華

特霍斯一個人財產自主，拿得出現錢，雜誌便是由他出錢維持的。他是詩人，寫些亞爾

諾？霍爾茨和瓦爾特？惠特曼一派的

①今歐洲人統稱希伯萊族為以色列人或猶太人。

“自由詩〃，一句長一句短的，所有的點，逗點，三點，橫劃，①靜默，大寫字，斜

體字，底下加線的字等等，都有一種極重要的作用，不下於疊韻和重複的辭句。他用各

國文字中的字，各種沒有意義的聲音羼在詩裡。他自命——（不知道為什麼）——要在

詩歌方面做一個塞尚納。的確，他很有想象力，②對枯索無味的東西很有感覺。他又是

感傷又是冷淡，又是純樸又是輕浮，偏要把加工雕琢的詩句裝做名士派。在時髦人物心

目中，他很可能成為一個好詩人。可惜雜誌上，沙龍里，這等詩人太多了；而他還想做

到只此一家。他一味充作沒有貴族偏見的王爺，其實他這種偏見比誰都要多，只是自己

不承認。他有心在他主持的雜誌周圍只安插一批猶太人，為的教他的反猶太家屬駭怪，

同時向自己證明他的思想自由。他對同人說話的口吻很客氣很平等，骨子裡是不動聲色

的瞧不其他們。他明知他們利用了他的姓氏和金錢非常得意，卻也由他們去，因為這樣

他才能自得其樂的輕視他們。

①亞爾諾？霍爾茨（1863—1929）為德國新現實派的詩人兼劇作家。瓦爾特惠曼為

十九世紀美國詩人。

②塞尚納（1839—1906）為法國後起印象派畫家，為二十世紀初期的野獸派、立體派之先驅。

而他們也瞧不其他聽任他們利用，因為知道他有利可圖。其實他們是互相利用。華

特霍斯拿出姓氏和金錢；他們拿出文才和做買賣的頭腦，同時也帶來一批主顧。他們比

他聰明得多，並不是更有個性，那也許比他還少呢。但在這個小城裡，象在無論哪裡無

論什麼時候一樣，——因為種族的關係而孤立了幾百年，刻薄的眼光給磨練得格外尖銳，

——他們的思想往往