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，這樣的心地褊狹，把最聰明的人變得不聰明，把最慈悲的人變

得不慈悲的褊狹，使克利斯朵夫非常氣憤，覺得受了侮辱，甚至為表示抗議起見，他走

上了極端放縱的路。

他和阿達常到郊外酒店去閒坐的時候，結識了幾個年輕人，——都是些過一天算一

天的光棍；他們無愁無慮的心情與無拘無束的態度，倒也並不使他討厭。其中有一個叫

做弗烈特曼，跟他一樣是音樂家，當著管風琴師，年紀三十上下，人很聰明，本行的技

術也不壞，可是懶得不可救藥，寧可餓死渴死也不願意振作品來的。他為了給自己的懶

散解嘲，常常說一般為人生忙碌的人的壞話；他那些不大有風趣的譏諷，教人聽了發笑。

他比他的同伴們更放肆，不怕——可是還相當膽小，大半出之以擠眉弄眼與隱隱約約的

措辭，——諷刺當道的人，甚至對音樂也敢不接受現成的見解，把時下徒負虛名的大人

物暗中加以撻伐。他對女人也不留餘地，專門喜歡在說笑話的時候，引用憎厭女性的某

修士的名言：“女人的靈魂是死的。〃克利斯朵夫比誰都更欣賞這句尖刻辛辣的話。

心亂如麻的克利斯朵夫，覺得和弗烈特曼談天是種排遣。他把他的為人看得很透，

對那種粗俗的挖苦人的脾氣也不會長久喜歡的；冷嘲熱諷和永遠否定一切的口吻，很快

教人膩煩，只顯出說話的人的無能；但這個態度究竟和市儈們自命不凡的鄙俗不同。克

利斯朵夫心裡儘管瞧不起這同伴，實際卻少不了他。他們老混在一起，跟弗烈特曼的那

些不三不四的朋友呆在酒店裡，而他們比弗烈特曼更無聊：整夜的賭錢，嚼舌，喝酒。

在令人作惡的菸草味道與殘餚剩菜的味道中間，克利斯朵夫常常突然驚醒過來，呆呆的

瞪著周圍的人，不認得他們了，只是痛苦的想道：

“我在哪兒呢？這是些什麼人啊？我跟他們在一起幹什麼呢？”

他們的談話與嘻笑使他噁心，可沒有勇氣離開他們：他怕回家，怕跟他的慾念與悔

恨單獨相對。他入了歧路，知道自己入了歧路：他在弗烈特曼身上尋找，而且清清楚楚

的看到，他有朝一日可能變成的那副丟人的面目；而他心灰意懶，看到了危險非但不振

作品來，反而更加萎頓了。

要是可能，他早已入了歧路。幸而象他那一類的人，自有別人所沒有的元氣與辦法，

能夠抵抗毀滅：第一是他的精力，他的求生的本能，不肯束手待斃的本能，以智慧而論

勝過聰明，以強毅而論勝過意志的本能。並且他雖然自己不覺得，還有藝術家的那種特

殊的好奇心，那種熱烈的客觀態度，為一切真有創造天賦的人都有的。他儘管戀愛，痛

苦，讓熱情把自己整個兒的帶走，他可並不盲目，還是能看到那些熱情。它們固然是在

他心中，可並不就是他。在他的靈魂中，有千千萬萬的小靈魂暗中向著一個固定的，陌

生的，可是實在的目標撲過去，象整個行星的體系在太空中受著一個神秘的窟窿吸引。

這種永遠不息的，不自覺的自我分化的境界，往往發生在頭暈