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第47部分(第2/4 頁)

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,葉放是死心塌地的跟著覃天干了,所以這些日子她一直很鬱悶,跟著宗銳倒是出去過一次,那些青幫的人根本就不夠她們的打的。她覺的很沒意思,就一直待在公寓中。軒雲寨的事情都由宗銳一個人負責了。

覃天非常奇怪為什麼會有一個老人來找自己,他自稱是一位武術愛好者,聽說自己的武藝高強,所以前來討教討教,覃天哪有這等閒工夫,所以推說自己有事不見。

可沒想到的是,這個老人根本就不走,就站在大門處等著覃天什麼時候忙完了再見。這讓覃天很是煩躁。這都哪跟哪啊,你一個老人家不老老實實的在家待著,怎麼這麼閒得慌啊,不對,覃天越想越不對勁,從窗戶觀察了老者一陣子,發現他雖然面帶微笑,但是眼睛中卻是帶著一絲寒意,覃天自然知道這就是殺氣。

覃天讓楚飛把老者帶進來,武瑾就坐在覃天的身邊,藤原武先是很恭敬的給覃天和武瑾等人施禮,然後才坐在了沙發上,眼睛仔細的端詳了一下覃天,然後就落在了武瑾身上。

“想必這位就是武瑾武小姐了?”藤原武微笑著問道。

“老人家知道我?”武瑾有些奇怪的問道。

“哈哈,武瑾小姐的威名遠揚,我倒是聽說過一點,巾幗英雄嗎。”

覃天眯著眼睛也很仔細的從頭到腳的打量這位老人家,武瑾的身份很隱秘,知道她的人並不多,還有就是他說是一位武術愛好者,但可以看出他絕對不是簡單的武術愛好者,而是一位頂級高手,恐怕從小就已經開始練武了。

覃天在他喝茶的時候,已經瞭解到這個老人是一位高手,看他手掌都是老繭,一定是一位武器大師,很可能是刀劍類的武器。

覃天想到這裡心頭一震,莫非他是日本劍道高手,這麼快就找到了自己,看他的氣質應該不是一個平常的人。

“老先生是哪裡人?”覃天很恭敬的問。

“我不是本地人。”藤原武隨口回答。

“哈哈,我知道老先生不是本地人,不過老先生走南闖北口音有些雜啊。”覃天給藤原武倒上水很隨意的說。

藤原武很自然的用手做了個感謝的手勢,覃天這次更加確定這位老人是經常練習劍道的高手了。因為日本人練習劍道的時候,用的都是木劍或者竹劍,因此手心中有老繭是很常見的。

“老先生貴姓啊?”

藤原武稍微楞了一下說道:“你們叫我王伯就好了,我老人家沒這麼多的事。”

“王伯!哈哈,王伯您好,我想問問您對日本劍道是如何看的?”覃天很客氣的問道,但是眼睛中則是流露出一種煞氣。

煞氣和殺氣是有區別的,這種區別藤原武是分別的出來的,他心裡讚歎覃天的觀察力和判斷力,居然能從細節上辨別出自己是日本劍道高手。果然是不簡單,難怪這麼多的劍道好手死在他們的手中。

“劍道也是由隋唐時候傳入日本的,後來經過演變就成了今天的劍道,不過現在的劍道和中國的刀劍招數有所不同了,任何劍道流派都是以唐竹、袈裟斬、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆風、刺突這九種斬擊為基礎。”

藤原武喝了一口茶見覃天和武瑾仔細的聽著,就繼續的說道:“正是因為日本劍道沒有中國刀劍之術這麼複雜,所以日本劍道到現在就是體現個人的智慧和觀察力一種競技,更是一門力量的控制藝術。所以說,真正的劍道是追求力量的調和,而不是追求絕對的強有力。所以劍道在日本有一種說法,就是,劍道是一輩子的修行。”

覃天是研究過劍道的,藤原武在這個時代能說出這個劍道內涵的確是非常的有見解。他現在說的何嘗不是我們中國武術所追求的的,只不過我們的祖先早就說出了他的這個概念。

“那麼老先生是喜歡北辰一刀流,還是宮本武藏的空明之道?”覃天又問道。

藤原武聽了覃天這一問不由的看了他一眼,知道日本北辰一刀流沒有什麼可奇怪的,沒想到一箇中國年輕人居然懂得宮本武藏的空明之道,果然是不能小看他們,既然問到了,藤原武也直言不諱了。

“北辰一刀流不僅是一種技術,還是一種藝術,而宮本武藏的空明之道則是不同的境界,那是一種自由無礙,清澈澄明的心境,臨敵之際、不為環境所蔽,不為對方行動所蔽,不為自己感情所蔽,不為自己思考所蔽,而能面對一切的本來面目反應便是空的意思。人身在世,每多白刃交加的處境,最怕是自以為知,我這麼說你還滿意嗎?”

藤原武對劍道的理解很讓覃天

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