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吃懶做者，有天生殘缺者，可憐但也有些人可憎。”

獨孤信來了興趣，大聲讚道：“莊主所言極事！屬下也曾淪落為乞丐，現在想來大開眼界啊，原來乞討還有那多秘密。”

“乞丐行乞一般有坐丐、叫街、行丐三種，內中又分了文行與武行之分。”

“文行有訴冤黨、告地狀、脫軸頭、打單子、老磨苦、小磨苦、喪門黨。”

“武行有打胸脯、排刀、拉破頭、腦門釘釘、吞刀、耍蛇、雙鱔鑽洞、點鳳頭等。”

高進看著唾沫橫飛，講的津津有味的獨孤信，道“還有采生折割，對不對？”

“莊主這也知道！”，獨孤信反倒一愣，道：“這個又分為屈古董、看照壁、墊木手、解糧草，許多童子年幼時被拐匪拐去，被折割藥制，把手足屈成種種奇形怪狀，以殘疾之軀哀號行乞。”

“前些日子蘇州虎丘市上有乞丐就帶了一隻大狗熊，狗熊能作字吟詩，就不會說話。後來發現是一個長沙人小時候被乞丐們捉去，灌啞藥，將身體刺傷，殺狗熊剝皮包在人身上，用鐵鏈鎖上騙人。”

“還有諸如各種奇怪的畸形兒童，都是從小用各種惡毒的手段炮製的”，獨孤信說著，同時忍不住搖頭。

高進想起後世媒體中報道的東莞發現的採生折割的新聞和日常所見的一群群趴在滑輪車上的同樣傷殘情況的兒童，悲哀的嘆息，幾百年了，這個性質惡劣的問題都沒有禁絕，問題在哪？

“不過有些乞丐倒是有獨門絕技，有的有獨門醫藥偏方，有的精通武術。阿摩搪牆拳八十八式，招招相連，節節相通，可以由頭打到尾，也可以從尾打回頭，還可以任意銜接，我看比打狗杖法強”，獨孤信評論道。

“打狗杖法？”，高進驚訝道。

“就是莊主你說的洪七公的打狗棍法，真有，我可是親眼看到。打狗杖其實就是打狗棍。打狗杖法每代只傳十人。”

“打狗杖杖長三肘，杖招共三十六式，上十八路以守為攻，下十八路以攻為守。一招三變，三招九變，三十六招則一百零八變，使杖身形、步法無一定之規，可攻敵之前後左右任何一方，上中下任何一路。”

眉飛色舞的獨孤信邊講邊情不自禁的演示起來，看的高進也樂了。

乞丐文化在中國幾千年，苟且偷安、取巧作偽、流氓痞棍混世傷害同胞以獲利，與國民性中的劣根性是頗多相近的，要教會這個民族按規矩辦事，那真是難！

高進待獨孤信過了興奮勁，邊思索邊說道：“既然要成立丐幫，那幫規你要想好，送來我看。採生折割、放鴿子、詐騙、盜竊、搶劫都不可有，一經發現，斬首、斷手、趕出幫外。”

“這個？”，獨孤信突然感覺壓力很大。

“一座城市會有很多賤役可以做，打更，掃地，撈屍，埋屍等等，人可以窮，但不可以沒有志氣。人一旦沒有了志氣，就什麼都可以做的出來，變成禽獸！”

“平日你可以安排識字班和手藝班，多安排一些文行，只要有手，總能養活自己。做的好的，選到高家莊輪訓。記住一座城只能有一個丐幫，那些造孽不改的全部做掉。”

高進語畢，看著由緊張變的開心的獨孤信。

獨孤信開始見高進講的嚴厲，怕莊主否定，最後居然還是同意了，心中高興，道：“屬下謹遵幫主吩咐。”

“幫主，丐幫幫主！”，高進反應過來。

獨孤信又道：“現在我們召集的乞丐還都是些野丐，一般在野外尋破屋聚集居住，莊主命一城只有一個丐幫，但那些呆在棲流所的世襲丐頭怎麼辦？”

“乞丐還有世襲的？”，高進大吃一驚。

“是啊，太祖高皇帝立大明朝，立有戰功但又犯過錯還活著的一些下級軍士，封了當世襲的“乞丐頭兒”，最低的是鄉級，上面還有縣級、府級，從上而下，層層統轄。丐頭也受本地地方官的節制。”

高進微笑，原來乞丐也可以有級別，後世的笑話只是前事的轉換，誰又能笑話誰，“暫時不管他們，但是惹急眼了就召集人手揍他們，為害大的頭目可以先做掉。”

“那我們的丐幫供奉嚴嵩嚴太師嗎？”

“供誰？”，高進有點急眼了。

“民間傳聞奸相嚴嵩被革職後，皇帝封他為天下總丐頭，賞給他一個銀碗、一雙金筷，讓他去討飯吃，現在很多乞丐奉他為祖師爺，香火供奉”，獨孤信訕訕的笑了。

“副幫主，只有供岳飛，忠義才能有飯吃”，高進忿然道。