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第73部分(第4/4 頁)

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喜。

其實他這個武術外行不知道,後世流傳的內家槍法,雖然許多人喜歡託名在三國名將趙雲名下,喚做“趙子龍十三槍”,也有直接叫“十三槍”,或者根據門派叫成“太極十三槍”等的。

但是,“十三”只是個虛數,槍法其實就三個基本動作:攔、拿、扎。其他的動作都可以從這三個動作中演化出來。

而趙子龍的時代實在太久遠,當時趙子龍的“槍法”真要考究起來,屬於“矛法”的可信度應該更高一點。而槍法歸宗岳飛,則是有根據的。嶽武穆曾專門纂文形容過那時的“河南大槍”(注:嶽王筆下那時的槍和現在的構造用法已經區別不大了)。

內家槍法成形於宋代,在宋以前,比如唐代雖也有羅成這樣的名槍,但真正流行的還是馬槊,如單雄信、尉遲恭,包括眼下的天下第一猛將李存孝,最擅長的都是馬槊,李存孝也只是步戰跟人比武才拿槍使使,那是因為馬槊太長,步戰施展不開。

馬槊在根本上其實就是矛,矛和槍形狀完全相同,但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木,譬如椆木,而槍最多的是用有彈性的白蠟杆。眾看官萬勿小看這點細微之別,用有彈性的白蠟杆是個革命性的進步,內家功夫從此正式形成。大槍的神勇全靠內家功夫做底,不然就是一根死木頭,一無是處。這就好像內家拳不只太極,形意、八卦和太極是同時發展的。譬如形意拳,一直是以嶽武穆王為宗,很可能也是出於這個理由。

嶽王很明確地提出“河南大槍”的好處,但在同時代和後來的武林並未引起重視。以《水滸傳》為例,使槍的也只有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數幾個好漢。�

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