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都聽見了？某今日倒要看看，如今你還有什麼可以狡辯！”
李曜也是一臉怒容，盯著李晡的眼睛：“我李曜十數年來，可曾說過一句謊話？三兄你不顧兄弟情分，一味指責誣陷小弟可是連家人外人都分不清了？”
李曜最後這一句，說得咬牙切齒，幾乎是從牙縫裡擠出來的，其中忿恨，猶如實質。
李衎本來也微微有些動搖，忽然聽見這麼一句，當下便再不顧及其他，沉聲喝斥道：“今日之事究竟如何，為父便在此處，還怕不能說個明白？三郎你這般一口咬定五郎作惡，莫非還有為父不知道的緣由？嗯！”
李晡一聽，心中一凜，忙道：“兒子與耶耶一同過來，哪裡有什麼耶耶不知道的緣由？萬無是理，萬無是理！”
李衎便怒道：“既然如此，那你就是當真分不清家人外人了！你姓的李跟五郎姓的李，難道不是同一個李！難道你姓趙去了嗎！”
唐時自然是男權社會，女子本是男子附屬，作為侍妾的女子更是不堪。早在西漢皇族曾經出現“立子殺母”之事，多年後北魏皇室更是將這一制度演化成了“理所當然”的地步。
所謂“立子殺母”，是指在立太子前，先賜死其生母。這種殘忍的傳位方式，後世史學界稱之為“立子殺母”或者“子貴母死”、“子顯母死”。開此先河的，是漢武帝；形成制度的，卻是拓跋氏。漢武帝“立子殺母”，在西漢僅此一例；而拓跋氏的“子貴母死”，卻在北魏沿襲成勢。
翻開《魏書·皇后傳》，關於“子貴母死”的記載，讓人觸目驚心：“道武宣穆皇后劉氏，後生明元后以舊
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