東唐再續
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第37部分(第4/4 頁)

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媾與男女之事有何關係?至於乾坤坎離之中和,那倒是有的,不過與你的理解,相差何止千里?”

李曜大失所望,不過也不敢表露出來,只好問道:“那這法門是作何而用的?”

鍾離權道:“某這法門,以身外比太空,以心腎比天地,以氣液比陰陽,以子午比冬夏。子時乃曰坎卦,腎中氣生;午時乃曰離卦,心中液生。腎氣到心,腎氣與心氣相合,而太極生液,所以生液者,以氣自腎中來,氣中有真水,其水無形,離卦到心,接著心氣,則太極而生液者如此;心液到腎,心液與腎水相合,而太極復生於氣,所以生氣者,以液自心中來,液中有真氣,其氣無形,坎卦到腎,接著腎水,則太極而生氣者如此。可比陽升陰降,至太極而相生,所生之陰陽,陽中藏水、陰中藏氣也。”

李曜一臉疑惑,盡是不解。鍾離權此時卻不解釋,而是繼續道:“腎中生氣,氣中有真水;心中生液,液中有真氣。真水真氣,乃真龍真虎也。陽到天而難升,太極生陰;陰到地而難入,太極生陽:天地之理如此。人不得比天地者,六慾七情,感物喪志,而耗散元陽,走失真氣。當了卦腎氣到心,神識內定,鼻息少入遲出,綿綿若存,而津滿口嚥下,自然腎氣與心氣相合,太極生液;及坎卦心液到腎,接著腎水,自然心液與腎氣相合,太極生氣。以真氣戀液,真水戀氣,本自相合,故液中有真氣,氣中有真水,互相交…合,相戀而下,名曰交…媾龍虎。若火候無差,抽添合宜,三百日養就真胎,而成大藥,乃煉質焚身,朝元超脫之本也。”

李曜恍然大悟:“這龍虎交…媾竟然是指自身的精血神氣等迴圈往復,始終不息?”

鍾�

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