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著名的溫泉關戰役，波斯軍隊就是因為地形的限制而不得不將部隊逐一投入戰場。

一般情況下，添油戰術不會被指揮官主動採用。產生這種情況的原因往往是初期對敵情掌握不足或錯誤判讀戰略態勢，導致在第一波次的戰鬥中投入的兵力不足以達成戰略戰術目的，同時又遭遇到敵猛烈反擊而蒙受巨大損失並且難以撤離戰場。指揮官會因為急於達成戰爭目標而在預備力量沒有充分集結和有效整合之前就投入戰場，導致出現與第一波次進攻相同的結果。

相對於攻擊性作戰來說，在有防禦陣地的防禦戰中，添油戰術倒是也能發揮一定的作用。防禦部隊依靠有效的防禦工事在各個地段部分投入兵力對敵部隊進行阻擊和襲擾，以達成遲滯敵進攻速度、消耗敵有生力量和摧毀敵進攻意志的目的。這一點在斯大林格勒巷戰和上甘嶺坑道戰中都得以體現。

然而就李曜所瞭解，這個戰術僅限於防禦作戰，攻擊作戰時則要堅決避免。攻擊作戰最好的辦法其實無非就是寥寥十六字：後勤充足、快速機動、集中兵力、各個擊破。縱觀古今中外的著名戰役，這十六個字都有體現。不過，後勤充足被李曜擺在第一位，可能霸王項羽會表示不同意，因為他破釜沉舟了嘛。其實不然，破釜沉舟之後，只是表面項羽把戰鬥時間的截止日期給定下來，在那個日期之前，楚軍還是有充足的後勤的。

李曜稍微將添油戰術做了解釋，折嗣禮帶兵許久，自然聞之恍然，點頭道：“原來是這般意思。李軍使所言甚是有理，這種打法對於進攻而言，的確乃是大忌。”

李曜笑了笑，道：“戰爭的勝負，有時候就是比較作戰雙方誰犯的錯更少。‘諸葛一生唯謹慎’，這謹慎二字，就看帶兵的將領如何理解。王四鎮常出奇兵，以少勝多尋常事耳，然則始終不肯打石堡會戰，何也？非是王四鎮不勇，實乃得不償失，為謹慎計，是以不肯。”

李曜口中所謂“王四鎮”，自然不是有人名叫王四鎮，此語乃指玄宗朝時的王忠嗣將軍，此人比“三鎮節度使”安祿山更厲害，曾經身兼河西、隴右、朔方、河東四鎮節度，在大唐總兵力五十二萬人的時代，他擁兵近二十七萬左右，而且是邊軍百戰勁旅，真真是比安祿山那個“兵雄天下”還要更名副其實。所幸王忠嗣乃是忠臣良帥，否則天下之禍早已發生。

王忠嗣原名訓，華州鄭縣人。其父王海賓，豐安軍使，以驍勇著稱，後與吐蕃作戰犧牲。王忠嗣時年僅九歲，玄宗以其父死於國事，而將他收養宮中，並賜名“忠嗣”。可以說，王忠嗣很有可能自小就把玄宗當作自己的父親，或者大半個父親。

王忠嗣長大後，雄毅寡言，謹嚴持重，而且武略出眾。玄宗與之論兵法，王忠嗣應答如流，玄宗大為稱讚，認為他將來必為良將。其後王忠嗣即從軍邊疆。當時，吐蕃、突厥等經常襲擾唐境，王忠嗣在抵禦外族入侵的戰鬥中，智勇雙全，戰功卓著，因而屢次升遷。開元二十九年（741），任朔方節度使（治所在今寧夏靈武），擔當起防禦突厥的重任。天寶元年至三年（742—744），王忠嗣乘突厥內亂，多次消滅其主力，迫使突厥餘眾於天寶四年（745）降唐。王忠嗣因此被進封為清源縣公，併兼任河東節度使（治所在今山西省太原市）。天寶五年（746），為加強對吐蕃的防禦，王忠嗣被任為河西節度使（治所在今甘肅省武威）和隴右節度使（治所在今青海省樂都），仍兼朔方、河東兩節度使。至此，他身佩四帥之印，控疆萬里，天下勁兵重鎮，皆在掌握，為大唐開國以來所未有。唐代中期的許多名將如李光弼、哥舒翰等都是他的部下，為他所提拔，這些人最後都成為抵抗和反擊安祿山叛軍的重要人物。若非王忠嗣留下的那些能征慣戰之軍、英勇忠節之將，安史之亂時唐廷根本無人可用，無兵可調！

玄宗好戰，許多邊將也就生事邀功。王忠嗣從少年起，就以勇敢自負，但自任將領後，卻以持重安邊為務。他認為：“國家昇平之時，將帥當撫慰士卒，勤加訓練而已，不可耗費國家之力以邀取功名。”王忠嗣藏大弓於袋中，以示不用。軍中卻日夜思戰，王忠嗣為照顧士氣，就派探子偵察敵情，發現敵人防備有隙，才出奇兵襲擊，所以師出必勝，士卒樂為其用。

范陽、平盧節度使安祿山蓄意反叛，王忠嗣察其陰謀，於天寶六年（747）數次奏稱安祿山必反。但唐玄宗正寵信安祿山，宰相李林甫又妒忌王忠嗣功名日盛，恐其入朝為相，因而他的警告被置之不理。不久，卻允許王忠嗣辭去朔方、河東節度使。

玄宗欲攻吐蕃的石堡城（在今青海省西