第6部分(第2/4 頁)

《孝經》是必須跨過去的檻。好在《孝經》很短，如果不看註解，也就兩千多字，比《論語》要短得多，文字也相對淺顯，比較適合他自學。

劉修拿著簡策出了門，見桃林中三三兩兩的同窗，生怕自己丟人現眼，便走得遠了些，沿著桃溪向上走了百十步，上了一個小山崗。晨練的時候，他來過這裡，知道這裡比較清靜，環境也不錯，比較適合讀書。

他看看四周，爬到一塊突兀而出的大石上，這才放鬆了一直端著架子的身體，攤開手腳躺了下來。這大半天都時刻要提醒自己現在是個漢代人，要注意禮儀，走路不敢邁大步，兩隻手總要拱著，可把他緊張壞了。

看著瓦藍瓦藍的天空出了一會神，他翻身坐起，翻開了那捲簡策，開始疏通字詞。為了研究書畫，他也讀過一些古文，知道該怎麼進行研讀，好在劉備已經在簡策上做了句讀，倒也省了他一些功夫。

《孝經》並不複雜，主要是講一些“孝”的要求和實行辦法，主張人的一切行中都要貫徹“孝”這個宗旨，象“身之膚，受之父母，不敢毀傷”這句名言就是《孝經》裡的句子，不過意思和後來怕死的託詞已經不覺是有些區別的。劉修疏通完了字詞之後，就開始嘗試著背誦第一篇：開宗明義章第一。

“仲尼閒居，曾子侍坐。子曰”

四處寂靜，唯有桃林之中有鳥語聲聲，桃水之中有水聲潺潺，劉修似乎又回到了當年一個人揹著畫夾到野外寫生的時候，身體放鬆，神情專注，習慣的盤著腿坐在大石上，把簡策攤在面前的大石上，無聲的默誦著，基本記熟之後，又開始閉上眼睛，在心裡一字一句的揣摩。

人們常說，只有專注，才能專業，當一個人把全部心神集中到一件事上的時候，效率是驚人的。劉修前世之所以能在十年之內成為書畫造假業內的一個傳奇，就是因為他能在長達十年的時候內把全部的精力都傾注在與這件事上，這才能以普通人無法想像的度進步。

此時此刻，劉修再次進入了那種物我兩忘的境界，整個腦海裡只有這兩千多字的文章，連鳥鳴和水聲都漸漸的遠去，天地之間，只剩下這兩千多字。他雙目垂簾，雙手很自然的交叉在一起，攤在大腿上，一動不動，有如泥胎木偶一般，唯有氣息自然綿長，若存若亡。

“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。”

“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。”

“”

一句句《孝經》上的話如流水一般緩緩流過他的腦海，開始有些生澀，慢慢的開始變得流暢起來，有如小溪衝出山谷，歡呼著匯入大河，向大海奔騰而去。

“居上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’”

“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行《詩》雲：‘夙夜匪懈，以事一人。’”

劉修的嘴角漸漸露出一絲淺笑，為自己的記憶力依然是那麼變態感到欣慰，幾個月沒有讀書，不僅沒有減弱，反倒更上一層了。短短的時間內背下了《孝經》的一半，近千字的內容，他對自己表示很崇拜。

“戴九履一，左三右七”

忽然，一句話引起了劉修異樣的感覺，這句話好象不是《孝經》裡面的話吧，而且這聲音似乎也不象是自己的。他愣了一下，緩緩的睜開了眼睛，凝神靜聽。

“四二為肩，八六為足，可是，這該怎麼轉換呢？”一個清脆的聲音從石下傳來。

劉修吃了一驚，坐在那裡，一動也不敢動。

石下的人還在自言自語，伴隨著一陣陣的水聲，好像在用什麼東西拍打著溪水似的。劉修慢慢的爬到石邊，探出頭向下一看，只見一個穿著鵝黃色衫子的女子背對著他斜坐在水邊的一塊石頭上，一隻手拿著一卷竹簡，一隻手撐在石上，兩隻白晳的腳丫在水裡輕輕拍打著。從劉修這個角度看去，細長的脖頸，削溜的肩膀，盈盈一握的腰身下如梨一般的臀，一雙小手，一對玉足，還有微開的衣襟下一抹如玉的肌膚，活脫脫一副誘人心魄的仕女戲水圖，那種不加掩飾，渾然天成的秀美讓劉修不由自主的屏住了呼吸。

第017章　見血

“咕嚕”一聲，劉修本能的嚥了一口口水，一種說不清的悸動突然從心底冒了出來，瞬間鑽入了三萬六千個毛孔。＇。26dd。Cn＇