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故此民間猜測陸家的兒媳婦要麼門當戶對，要麼就是別具才情。新國勢力滔天，實力強悍，想要門當戶對，那除非跟西涼國君夏大德的女兒結親了，但又無訊息。後聽聞此女無父無母，皇命任內閣大臣楊慎收其為義女，於是百姓們就更加好奇了。

最後，當姑娘伊賀清流的名字在邸報和民報上一經刊登出來的時候，舉國上下一片譁然。貴為皇子怎能娶一個二等國民，倭人為妻呢？況且和倭人戰爭剛定，先前抗倭戰爭，白羽亂華，海外征戰，皆與倭人有關，雖因成王敗寇，而今令日本滅國，勝利的得意和一等公民高高在上的情緒，讓仇恨淡了一些，卻又多了一些鄙視。故此，雖不說是什麼深仇大恨，但也覺得陸炳能允諾這門婚事令人匪夷所思。

雖說這事兒乃是陸炳的家事兒，與他人無關，天下百姓就是跺著腳罵街也不起任何作用，但陸炳豈能容他人這樣誹謗自己的兒子和兒媳。天下之口，需誘導順治，不可強權暴力而為，否則難掩悠悠眾口不說，反而會如洪水猛獸一般，越傳越兇。陸炳並不慌張，這可是他的拿手好戲，民心所向如弄潮爾。此時見百姓在討論中，把事情炒的火熱，第一步就算完成了，陸炳正準備力挽狂瀾扭轉觀念，於是便交代了下去，果然效果極佳。

第一百七十七章　傳承刀法

果然訊息傳出去不久，就有另一種截然不同的說法在民間得到了相應。有人說陸家選妻，尚且不論出身貴賤，更何況選賢任能爾？故此可謂是國民之幸。還有人說聖上真乃天子也，做事果然非常人可以理解的。雖說新國講究公平公正，而且普及教育讓百姓擺脫愚昧，破舊立新，最不愛什麼繁文縟節，但卻也同樣重視古典文化，更尊重百姓的選擇。你願意自己簡單行事沒人說什麼，願意遵守禮規也是無人阻攔。

千百年來，國人講究門當戶對，頗有門第之見，兩情即便再怎麼相允，父母不同意也是沒辦法的，父母之命媒妁之言，當行禮明媒正娶才被承認。更有甚者，女子是大門不出二門不邁，新國建國之後，連皇后都可以拋頭露面，坐在大殿上議事了，尋常女子就寬鬆了許多，起碼可以出門了。

加之陸家在山東經營多年，男女平等之風從齊魯學院女子學院開始就開始盛行起來，現全國通商往來十分便利，訊息和這等看似破天荒的思想也由報紙和經商而弄得人盡皆知。山東乃陸家發家之地，是皇恩浩蕩的福地，故此人人皆願向山東人學習。男女平等之風，在新國的土地上盛行起來。一旦女子可以出去勞作，能夠出門了，這就多了許多男女之情，可宗教禮數所限，讓他們有些有緣無分。今日陸炳不顧這般，破舊立新的為兒子娶了個倭人女子，又傳聞兩人情投意合。陸炳根本沒有阻攔，甭管是正身受禮法之害的，還是已經被勞燕雙飛棒打鴛鴦拆散的人。紛紛拍手稱讚，大呼我主聖明。

新國發達，人們茶餘飯後閒暇時分就愛去聽聽書或者看看通俗演義的小說什麼的，藝人開始講述陸繹和伊賀清流的愛情故事。陸繹乃是武當瑰寶丹陽子的徒孫，聖上駕前陰屬大俠段清風的徒弟，現如今段清風也為一代教主實乃國君，身份顯赫異常。故此陸繹這個皇子身上的光環就又增加了許多，更加值得大書特書了。加之陸繹本身就戰功顯赫，武藝高強。故此民間多了許多寫陸繹的愛情故事，就連戲曲也進來插了一槓。不論是何種載體，或多或少都有兩人的故事，有的是說兩人如何風花雪夜的。有的則是金戈鐵馬又帶一絲柔情。還有的則是舞槍弄棒江湖軼事，還有的是朝中袍帶智謀。總之不消兩個月的功夫，對皇帝的不解和對此事的不滿就盡數瓦解，大家反倒是歌頌這段愛情，稱讚聖上的英明。

陸炳巧妙地利用順治和輿論導向，卻又把自己擇得乾淨置身事外，反倒是收到了好的名聲，不用官方宣告乃是順治根本。潛移默化才可扭轉思想。至此，不光陸繹的愛情不再成了什麼詬病。反倒是成了可歌可泣被人大為讚揚的事情，少女懷春，都期望能夠嫁給陸繹這樣身份尊貴相貌堂堂，文有文采人有人才，卻又能夠敢愛敢恨的男人。

大婚萬明同慶熱鬧非凡，不過卻也同樣沒有什麼值得過多說的。陸尋在京中輔政，天天被陸炳訓斥，這個兒子腦子聰明卻從不用到正地方，心思安定不下來，沒事兒就調戲下宮女什麼的，一點君王的樣子也沒有。若不是戰時體現那般雄才偉略，陸炳真以為這孩子廢了。

陸尋不適從政，心思根本安定不下來，天天政事不濟，根本懶得管理，陸炳非但沒有減輕壓力，反倒是還要操心陸尋，教訓於他。但父子二人商討起來某事的時候，陸尋又能語不驚人死不休