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三郎等驍騎軍軍士，臉上很是得意。雙方都引得群臣眾將及百姓歡呼，不分上下。

接下來是馬比賽，比賽的雙方自然是驍騎軍與神策軍了。

一個拳頭般的物什被一根麻繩高高地吊在候臺下，那叫馬，是用質輕卻堅韌的木材製成，中間鏤空，外面塗上五彩。東西驍騎軍與神策軍各出一隊，驍騎軍服青，神策軍服黃，兩邊各有門守。兩隊人各騎戰馬，各持數尺長的端如偃月的杖，昂首盯著頭頂上高懸的馬，葉三郎與郭侃兩人都親自上場比賽。

那馬掛得太高，被風吹得在空中左右晃動。

禁軍南衙統領張士達高聲說道：“秦王有令，青黃兩隊雙方各十二人，其中門守一人，各守其後陣門，以一柱香時辰為限，攻入對方門多者為勝。為激烈雙方健兒爭勝之心，秦王懸賞十兩黃金作彩頭，獲勝者得之！”

“萬勝、萬勝！”雙方健兒紛紛歡呼著，他們此時看向對手的眼神可以殺死人。

秦王趙誠站到了閱武臺前，他的兒子趙松正乖巧地扛著他的硬弓，看樣子趙誠要親射那高懸在半空中的馬，好為雙方開球。

能射中嗎？耶律楚材擔心地問王敬誠道：“從之，國主這樣閱武是不是有些過了？”

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第十九章　冬至㈣

趙誠慢慢地從腰側箭袋中取了一支箭，搭上了弓。

現場內外鴉雀無聲，只聽到北風呼呼地颳著。無論是文武大臣，還是校場內外的百姓們，都盯著閱武臺上看，有人雙手捧著臉，有人緊握著自己的拳頭，也有人緊張地抓著同伴的胳膊，讓同伴疼得呲牙裂嘴，看上去比當事人更加緊張。

人們可以相信秦王趙誠的箭法應該很不錯，但卻不相信他這次真能射中吊著馬的繩索。這隻有拳頭一般大，雖有點份量，但因被繩索吊得太高，在北風的吹動下在半空中有規律地擺動著。

當事人並不緊張，趙誠甚至故意放慢了動作，他能聽到身後大臣們的厚重的呼吸聲。

“嗖！”趙誠引弓如滿月，那黑色的箭矢，刺破了北風的阻擋，帶著凌厲的嘯聲如流星追月一般飛了出去。

出乎所有人的意料，趙誠並沒有如大多數人想像的那樣去射那不比拇指粗多少，並且不停隨擺動的繩索下端末捎，他瞄準的是繩索的頂部因為是吊在候臺伸出一角的緣故，那裡卻是固定住的。趙誠取了巧。

馬應聲而下，就在人們就要歡呼的一剎那，趙誠又飛快地射出了第二箭，如電光火石一般，這一次卻是衝著馬而去。正在下墜的馬被擊中了，強弓所射出箭矢的巨大的力量讓馬飛出去老遠。這次卻讓中興府滿城老少看到了趙誠驚人地箭法。

“哇，好箭法！”所有人歡呼了起來，叫好聲驚天動地。

“吾王威武！”將士們賣力地歡呼著。

趙誠得意地回到自己的座位。

“父王的箭法真好！”兒子趙松拍著小手。崇拜地歡呼道。

“松兒若是勤學苦練，箭法一定會超過為父！”趙誠將兒子攬在懷中。

而葉三郎與郭侃和各自的手下們，全都策馬奔向了飛出老遠的馬。這馬古即有之，以唐為盛，“”字左旁由“毛丸”而來，右旁根據用球“招來”擊和用杖“索取”擊，所以從“求”，換句話講，這個“”字的構成方式。已經蘊含了唐代之前就有用杖擊毛丸之遊戲的歷史資訊。

所以馬很可能就是蹴鞠而來，只不過後者以皮為之，中實以毛，又稱“毛丸”。

無論是馬還是蹴鞠，都本是軍中游戲。屬於軍事訓練的一部分，漢時班固曾將《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的技巧類，可惜後來失傳了。

中宗景龍三年（709），吐蕃贊普派大臣尚贊咄至長安迎接金城公主，因知大唐天子酷愛看馬比賽，便帶來一支十人地馬隊。吐蕃是遊牧民族，馬匹駿壯，騎術精良。馬技術也很精湛。唐室的神策軍馬隊與之比賽，數戰皆輸。當時還是臨淄王的玄宗李隆基到場觀戰，與嗣虢王李邕，駙馬楊慎交、武延秀臨時組隊下場，以四人球隊迎戰由十個人組成的吐蕃隊，結果大獲全勝。

但是這兩項軍中游戲如今的對抗性小了，漢時兩方對抗如同打仗一樣激烈，唐時分隊比賽。兩隊稱為兩棚或兩朋，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側，以射門“數多者勝”。宋人更是將這兩項遊戲變成了娛樂性和表演性地活動，馬有騎驢擊，有騎騾擊。甚至有步擊，至於蹴鞠