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以見得？”趙誠早知他會如此說，故意問道。

“這裡是西域，不是北國，且是秋季。雖有大河，卻非黃河般浩浩蕩蕩，更無長城，還有耶律大石，人稱‘大石林牙’，‘林牙’者，翰林也！耶律大石雖是皇族子弟，卻是進士出身，精通詩書諸子，奈何大廈將傾，才率部眾來到此地，創下了一份可觀基業，可不是什麼‘只識彎弓射大雕’之輩。”耶律楚材道，他的口氣像是為他的耶律本家辯護。

“古人云，一字千金，那請教耶律大人，這句‘一代天驕，耶律大石’在下如何改，才好呢？”趙誠故意問道，。

“這個嘛”耶律楚材有板有眼地指點道，“比如嵬名氏，或者完顏氏，匈奴單于，突厥可汗什麼的，都是可以的。”

在耶律楚材的心目中，這些西夏或者金國的皇帝都是“只識彎弓射大雕”之輩，而成吉思汗卻是“龍飛九五”之人，他可不知道趙誠在心裡大笑。

“耶律大人，將來你我若是有緣站在中原黃河邊上，我再將這首詞念給大人聽。”趙誠歪著頭笑著道，“到時候，那一定是篇應景之作了吧？”

“那自然會是個難得的佳作！”耶律楚材肯定地說道，不過趙誠的表情讓他感覺有些不悅。

“耶律大人家祖世居中原，均是有才學之人，遼亡時，貴祖當年為何不投奔耶律大石？”王敬誠忽然問道。

“從之老弟有所不知，西遼雖也是耶律氏一脈相傳，然卻是獨立一國，與中原沒有太多幹系。家祖雖對西遼有所耳聞，卻與他人一樣，僅是道聽途說罷了，逞論效力於西遼國？大石林牙，也是人中龍鳳，只是契丹人遠道而來西域，本就是少數中的少數，西遼國中百姓卻是雜姓，突厥人、回鶻人、波斯人為主，又有少數契丹人、漢人、吐蕃，以少御眾，應該有些力不從心吧。然大石駕崩，子孫後世卻是不肖，讓乃蠻屈出律鴆佔雀巢。”耶律楚材道。

耶律楚材有些惋惜，然而卻沒有什麼怒其不爭的意思，這跟他後來所展露的心態不同，而趙誠卻是少數特別關注他內心變化之人。

“我聽我管家說，大石在位時，國中官話似以漢話為主？”趙誠問道。

“這個是自然，大石時，大都採用舊制，即兩面官制，族人行族法，漢人行漢法，凡八十八年，皆有漢文年號，死後有漢式諡號，公文以漢文與契丹文為主。如今這裡還有不少漢人為民，與他族雜居，卻也相安無事。”耶律楚材道。

趙誠看著城中形形色色的人群，和夾雜在其中中原人士模樣的人，心中很是懷疑他們如今的語言。

耶律大石的統治留下了一些痕跡，那耶律大石平生只穿絲綢，末代公主渾忽出嫁時，堅持如漢女般梳妝，來自中原的先進技藝也有不少。然而，這裡是東西方交匯的地方，多民族多宗教交匯，其俗漸染是很自然的事情。

“耶律大人，你識得契丹文嗎？”趙誠冷不丁地問道。

“不識！”耶律楚材承認道，他答得相當乾脆。趙誠這忽然發問，讓耶律楚材這個契丹人突然感覺到有些不妥之處。

第八章　征服與反抗㈠

大河總是孕育著文明。

有兩條大河發源於蔥嶺（帕米爾），北面的一條叫做藥殺水（即今錫爾河），南面的一條叫做烏滸水（即今阿姆河），蔥嶺存積萬年的雪川，讓這兩條几乎並行的河流澆灌著沿途數千裡的農業區、牧場與沙漠中的綠州，一路向西北流去，注入花剌子模海（今鹹海）。

這兩大河流域曾留下漢帝國使者和唐帝國高僧的足跡，又曾經有康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史九姓政權，因為這些政權曾經是從東方祁連山北昭武城遷移而來，故稱“昭武九姓”。其中有個康國人的兒子曾一度讓唐朝的皇帝不得不逃離長安。

這兩條大河流流域的居民最早是雅利安人種的土著，這一地區曾經和現在都擁有著燦爛的文明，然而從來就沒有興起過以此地區為根據地的大勢力，因為它始終處於強大勢力的包圍之中，從來就被包裹在農耕民族與遊牧民族輪番統治與侵襲之中。

西方的波斯帝國帶來了波斯人的文化與藝術，馬其頓的亞歷山大曾經遠征至此隕命，卻留下希臘人創立的大夏國，大食帝國卻帶來了真主安拉的福音，南方印度人的佛教文明也在此一度興盛，東方漢帝國與唐帝國也輪番將自己的官方代表和軍隊派駐此地，並帶來東方的織物與技術。其間是安息帝國與印度孔雀王朝的勢力所及範圍。

遊牧民族也不甘示弱，匈奴人迫使月氏人向此遷徙，大月氏人迫使塞