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仁裕（公元880…956年）在《開元天寶遺事》著作中闢有“傳書鴿”章節，書中稱：“張九齡少年時，家養群鴿，每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之，九齡目為飛奴，時人無不愛訝。”可見我國唐代已利用鴿子傳遞書信。另外，張騫、班超出使西域時，也是利用鴿子來傳遞資訊。

至19世紀初葉，人類對鴿子的利用更為廣泛，在人類的軍事衝突史中（一戰、二戰中都曾經有卓越的表現，至今的動畫片都還有信鴿在二戰中的傳奇歷史和卓越貢獻），它是最早並最多較力於主人的。著名的滑鐵盧戰役的結果就是由信鴿傳遞到羅瑟希爾德斯的。在今天，人類利用它進行隱蔽通訊，海上航行利用它跟陸上聯絡，森林保護巡邏隊有效地使用信鴿跟總部聯絡等等。

首先，鴿子是“一夫一妻”制的鳥類。鴿子在白天活動十分活躍，頻繁採食飲水。晚上則在棚巢內安靜休息。但是經過訓練的信鴿若在傍晚前未趕回棲息地，可在夜色中飛翔，甚至可在夜間飛行。

鴿子反應機敏，易受驚擾在日常生活中鴿子的警覺性較高，對周圍的刺激反應十分敏感。閃光、怪音、移動的物體、異常顏色等均可引起鴿群騷動和飛撲。因此，在飼養管理中要注意保持鴿群周圍環境的安靜，尤其是夜間要注意防止鼠、蛇、貓、狗等侵擾，以免引起鴿群混亂，影響鴿群正常生活。

鴿子具有很強的記憶力鴿子記憶力很強，對固定的飼料、飼養管理程式、環境條件和呼叫訊號均能形成一定的習慣，甚至產生牢固的條件反射。對經常照料它的人，很快與之親近，並熟記不忘。若平時粗暴地對待它們，往往會不利於飼養管理。鴿子還是習慣性較強的動物，要改變他們的原有生活習慣，需經過一段時間逐漸調適。因此，在鴿子的飼養管理中，應固定日常飼養管理程式和環境條件。以保證有較高的生產效能。

鴿子具有強烈的歸巢性無論家鴿或野鴿均具有強烈的歸巢性。一般來說，它們的出生地就是它們一生生活的地方，任何生疏的地方，對鴿子來說都是不理想的地方，都不安心逗留，時刻都想返回自已的“故鄉”，尤其是遇到危險和恐怖時，這種“戀家”**更強烈。若將鴿攜至距“家”百里、千里之外放飛，它都會竭力以最快的速度返歸，並且不願在途中任何生疏的地方逗留或棲息。

當然作為穿越者的李忠也是非常明白資訊傳遞的重要性，你像信鴿如果飛順風的話，鴿子得飛速可達每分鐘1500米左右，如果逆風的話最低900米左右，舉個例子，安陽到鄭州300公里，在順風的情況下，200分鐘左右就到啦，逆風在400風中左右，我感覺比火車快。而這個時代的馬最快也就日行600裡，這還得到驛站換馬，古人不常說600里加急嗎？說的就是這種，一天也就跑個300公里，和鴿子一比，那簡直不在一個檔次上，所以李忠才表現的有些興奮，如果真能夠成功的話，以後的通訊能力將會大大提高，特別是在打仗的時候，通訊就顯得很是關鍵。

李忠在離開後對身旁的虎衛說道：“派人看著這兩個人，如果他們有異心的話，不用稟報，直接殺”，‘是，主公“，李忠這才點點頭，然後往州牧府走去。

第七十三章　徵烏丸一

時間一晃，到了光合4年春，大地一片綠色，銀裝素裹的大雪已經在慢慢的消融，小草和樹木也在爭先恐後的發出嫩芽！

如今的州牧府已經是非常繁忙，來來往往的人簡直絡繹不絕。

“主公，元晧，公與，子敬三位先生，已經回來了”，這時王越來到李忠身邊說道。王越的鐵劍衛和鄧展的鐵刀衛都已經在2月份的時候已經訓練的差不多了，所以經過了李忠的同意，二衛正式的成了李忠身邊貼身護衛，而王越鄧展兩人自然也就是侍衛統領，但是虎衛的編制也沒有撤銷，相反的虎衛人數從原來的1000人到了現在的2000人，而他們的職責就是在李忠打仗的時候保護李忠的安全。

“請他們進來吧”，李忠有些幸喜的放下了手裡的公文對王越說道。

“主公”，三人進來對李忠躬身一拜然後叫道。李忠沒有說話而是有些欣慰的看著他們，不停的點點頭，欣喜之情溢於言表。

“來，三位先生先喝口茶”，李忠笑著對三人說道，“謝主公”，李忠擺擺手。

“三位先生，各郡的情況怎麼樣了”，等他們把茶喝完，李忠看著他們笑眯眯的問道，田豐聽完李忠的話後，起身回答道：“涿郡，廣陽兩郡都已經按照主公的吩咐做好了，現在大部分人都分到了土