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０６梁啟超文集

律專用來摧殘弱者，凡屬有權力的人都絕對不受法律拘束“

嗎？經這一回，真可以說是法律完全破產！

中國人對於代議制度本來是很冷淡，很懷疑，我們方希望這回國會恢復之後，議員們應該會稍為激發天良，替代議政體爭一點氣。不料數月來醜態百出，除了膜拜軍閥、助紂為虐之外，別無所事。這回兩院同意票，我敢說是議員過半數已經宣告自己人格破產。我在半月以前，因江蘇省議員削減教育經費，增加自己歲費一事，氣極了，曾作一篇文討伐他們。內中有幾句說道：“若循此不變，則將來議會之地位，將成了‘君子惡居下流’；議員一名詞，將成了‘國人皆曰可殺。

‘“當時有人問我，你為什麼專對於議員如此責備呢？我說，我們本來想靠議員來裁製軍閥官僚的罪惡，保護人民權利，如今議員卻火上加油，專門與人民為敵，連軍閥所不肯做的事都做了，他們的罪惡豈不是更加幾倍呢？

他們不足責，最可痛者，是做出種種實證，告訴世界人以中國人不能行代議政治。從今日以後，真可以說議會制度完全破產了！梁氏說到這裡，氣很急促，象是憤慨到十二分的樣子。某君因彼方有病，不便久談，遂興辭而去。

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北海談話記（節錄）１６

北海談話記（節錄）

（１９２７年初夏）

反觀現在的學校，多變成整套的機械作用，上課下課，鬧得頭昏眼花。進學校的人大多數除了以得畢業文憑為目的以外，更沒有所謂意志，也沒有機會做旁的事。有志的青年們，雖然不流於這種現象，也無從跳出圈套外，於是改造教育的要求，一天比一天迫切了。我這兩年來清華學校當教授，當然有我的相當抱負而來的，我頗想在這新的機關之中，參合著舊的精神。吾所理想的也許太難，不容易實現，我要想把中國儒家道術的修養來做底子，而在學校功課上把他體現出來。在已往的儒家各個不同的派別中，任便做那一家都可以的，不過總要有這類的修養來打底子，自己把做人的基礎先打定了。吾相信假定沒有這類做人的基礎，那末做學問並非為自己做的。

至於知識一方面，固然要用科學方法來研究，而我所希望的，是科學不但應用於求知識，還要用來做自己人格修養的工具。

這句話怎麼講呢？

例如當研究一個問題時，態度應如何忠實，工作應如何耐煩，見解要如何獨立，整理組織應如何洽理而且細密凡此之類，都一面求知識的推求，

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２６梁啟超文集

一面求道術的修養，兩者打成一片。現世界的學校，完人偏在知識一方面，而老先生又統統偏在修養一邊，又不免失之太空了。所以要斟酌於兩者之間。我最希望的是在求知識的時候，不要忘記了我這種做學問的方法，可以為修養的工具；而一面在修養的時候，也不是參禪打坐的空修養，要如王陽明所謂在事上磨鍊。在事上磨鍊，並不是等到出了學校入到社會才能實行，因為學校本來就是一個社會，除方才所說用科學方法作磨鍊工具外，如朋友間相處的方法，乃至一切應事接物，何一不是我們用力的機會。我很痴心想把清華做這種理想的試驗場所，但照這兩年的經過看來，我的目的並未能達到多少。第一個原因，全國學風都走到急功近利，及片斷的知識相誇耀，談到儒家道術的修養，都以為迂闊不入耳。

在這種雰圍之下，想以一個學校極少數人打出一條血路，實在是不容易。第二件，清華學校自有他的歷史，自有他的風氣，我不過是幾十位教員中之一位，當未約到多數教員合作以前，一個人很難為力的。第三件，我自己也因知識方面嗜好太多，在堂上講課與及在私室和諸君接談時，多半也馳騖於斷片的知識，不能把精神集中於一點。因為這種原因，所以兩年所成就，不能如當初的預期。

我對於同學諸君，尤其萬分抱歉，大學部選修我的功課的，除了堂上聽講外，絕少接談的機會，不用說了，就在研究院中，恐怕也不能不令諸君失望。研究院的形式，很有點道爾頓制的教育，各人自己研究各人的嗜好，而請教授指導指導。老實說我對於任何學問並沒有專門的特長，所以對於諸同學的工作中間也有我所知道的，我當然很高興地幫幫他

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北海談話記（節錄）３６

們的忙，也許有我們同學的專門工作比我還做得好，這倒不是客氣話。外研究院中的教授，於很隘小范