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節錄）９５
有政策後，物價必漸賤，吾真不解其所由。若其行圓滿的社會主義，將生產機關悉歸諸國家，則此派學者所考案，有謂宜依各人每日勞力之所直，給以憑票，其人即持憑票以向公立之種種商店換取物品者，如是則並貨幣亦廢置不用，只以種種勞力與種種物品比價而立一標準，則物價無復貴賤之可言。孫文若採此說也，則物價漸賤之言為不通也。而不然者，土地以外之一切生產機關，仍為私有，物價必隨文明程度之高下而為消長。物價而趨賤則必其需要之日減者也，需要日減，是貧因之一徵也。否則庸錢趨微也，庸錢趨微，亦貧困之一徵也，而又何人民富足之與有？吾觀於此，而益疑孫文之社會革命論，除復反於古昔井田時代之社會，無他途也。
舉農業以外一切之諸業而悉禁之，以國有之土地授諸能耕之人而課其租，現有四萬萬人，苟國中有四十萬萬畝地，則人授十畝焉。數年以後，民增而地不增，則割所授於前人者，勻其分量以授後人，至一人授一畝或數人合授一畝而未有止。
若是則於孔子所謂“不患寡而患不均”者，洵有合矣。但不知吾國民何以堪也。而不然，則必孫文封盡全世界之金銀礦使永不產出，否則以金剛鑽為貨幣也，舍此兩者外，更無可以使物價趨賤之途。
以上兩段，於本論論旨，無甚關係，不過以其語語外行，令人噴飯，故附駁之，亦使聽演說而大�
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