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第23部分(第4/4 頁)

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無可望無可責者也,且又非吾筆墨之勢力範圍所能及也。中國已亡於彼等之手,而惟冀新學之青年,致死而之生之,若青年稍不慎,而至與彼等同科焉,則中國遂不可救也。此則吾嘵音瘏口之微意也。

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802梁啟超文集

論學術之勢力左右世界

(1902年2月8日)

亙萬古,袤九垓,自天地初闢以迄今日,凡我人類所棲息之世界,於其中而求一勢力之最廣被而最經久者,何物乎?

將以威力乎?亞歷山大之獅吼於西方,成吉思汗之龍騰於東土,吾未見其流風餘烈,至今有存焉者也。將以權術乎?梅特涅執牛耳於奧大利,拿破崙第三弄政柄於法蘭西,當其盛也,炙手可勢,威震環瀛,一敗之後,其政策亦隨身名而滅矣。然則天地間獨一無二之大勢力,何在乎?

曰智慧而已矣,學術而已矣。

今且勿論遠者,請以近世史中文明進化之跡,略舉而證明之。凡稍治史學者,度無不知近世文明先導之兩原因,即十字軍之東征與希臘古學復興是也。夫十字軍之東征也,前後凡七役,亙二百年,(起一千0九十六年,迄一千二百七十年。)卒無成功。乃其所獲者不在此而在彼。以此役之故,而歐人得與他種民族相接近,傳習其學藝,增長其智識,蓋數學、天文學、理化學、動物學、醫學、地理學等,皆至是而始成立焉;而拉丁文學、宗教裁判等,亦因之而起。此其遠因也。中世

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論學術之勢力左右世界902

末葉,羅馬教皇之權日盛,�

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