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恆在社會，欲應用健全之政論，則於論政以前更當有事焉。而不然者，則其政論徒供刺激感情之用，或為剽竊幹祿之資，無論在政治方面，在社會方面，皆可以生意外之惡影響，非直無益於國而或反害之。

故吾自今以往，不願更多為政譚，非厭倦也。難之故慎之也。

政譚且不願多作，則政團更何有？故吾自今以往，除學問上或與二三朋輩結合討論外，一切政治團體之關係，皆當中止，

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２８３梁啟超文集

乃至生平最敬仰之師長，最親習之友生，亦惟以道義相切劘，學藝相商榷；至其政治上之言論、行動，吾決不願有所與聞，更不能負絲毫之連帶責任。非孤僻也，人各有其見地，各有其所以自信者，雖以骨肉之親，或不能苟同也。

夫身既漸遠於政局，而口復漸稀於政譚，則吾之政治生涯，真中止矣。吾自今以往，吾何以報國者？吾思之，吾重思之，吾猶有一莫大之天職焉。夫吾固人也，吾將講求人之所以為人者，而與吾人商榷之；吾固中國國民也，吾將講求國民之所以為國民者，而與吾國民商榷之。

人之所以為人，國民之所以為國民，雖若夫婦之愚可以與知乎，而吾國竟若有所未解，或且反其道恬不以為怪。質言之，則中國社會之墮落窳敗，晦盲否塞，實使人不寒而慄。以智識才技之晻陋若彼，勢必劣敗於此物競至劇之世，舉全國而為餓殍；以人心風俗之偷窳若彼，勢必盡喪吾祖若宗遺傳之善性，舉全國而為禽獸。

在此等社會上而謀政治之建設，則雖歲變更其國體，日廢置其機關，法令高與山齊，廟堂日昃不食，其亦易由致治，有蹙蹙以底於亡已耳！夫社會之敝，極於今日，而欲以手援天下，夫孰不知其難？雖然，舉全國聰明才智之士，悉輳集於政界，而社會方面空無人焉，則江河日下，又何足怪？

吾雖不敏，竊有志於是，若以言論之力，能有所貢獻於萬一，則吾所以報國家之恩我者，或於是乎在矣！

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痛定罪言３８３

痛　定　罪　言

（１９１５年６月２０日）

嗚呼，中日交涉，今以平和解決告矣，吾儕試平心靜氣，就事論事，則雅不欲空以無責任之言，漫集矢於政府。蓋當牖戶未完之時，遭風雨漂搖之厄，無論何人處此，斷末由當機以禦侮。尊俎折衝，其技量止於此數，專責政府外交無能，非篤論也。而或者曰：曷為不賭一戰以相抗？

似此漫作豪語，誰則不能。實則今之中國，何恃以為戰具？

侈言曰寧為玉碎，毋為瓦全，夫碎則竟碎耳，寧更有嘗試僥倖於其間者？正恐操此論之人，返諸方寸之真，未必果有所引決，不過以己身非直當事衝，故不憚作大言以翹人以意氣。謂衷事理，事未敢承。乃若集怨毒於強鄰，恣嫚罵以洩憤，曾亦思強權之下，安有公理？

使我與彼易地以處，亦安肯逸此千載一時之會，不為兼弱攻昧之圖？吾儕人類，為口腹之慾，烹羔炰羜，殺雞供鶩；羔羜雞鶩，寧復有權與吾較量恩怨？即其相校，吾又何恤？攘臂扼腕，只是噪噪閒言語耳。是故以前事論之，凡百無復可言，責備政府，無聊之責備也；怨憤強鄰，無聊之怨憤也。平和解決一語，自交涉伊始，彼我皆早已料其結果

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４８３梁啟超文集

之必出於此一途，所爭者平和代價之輕重何如耳。今此次平和之代價為輕耶？

為重耶？

其代價為吾所堪任受耶？

否耶？

此當俟我政府、我國民各自憑其天良，各自出其常識以判斷之，吾固無庸以臆見漫騰口說。若必強吾一言，則吾謂四月來之交涉，我政府盡瘁事國之誠，良不可誣；其應付之方略，亦不得雲大誤；至其所得結果，譬之則百步與五十步，於國家存亡根本之補救，絲毫無與也。

甑已破矣，顧之何益，此一義也；亡羊補牢，猶未為遲，此又一義也。吾儕今所當有言者，非言過去，言將來耳。吾於政府過去之事，無所復責備。吾所大懼者，政府或且因獲平和解決，故而自以為功，以謂遭此偌大之驟雨橫風，而破舟碎帆，尚能無恙，忘其垢辱，反兆驕盈，則今後吾儕小民真乃不知死所！夫吾安敢漫然以不肖之心待人，吾政府苟非病狂喪心，諒斷不至安國家之危、利國家之災而以為己榮。

雖然，吾以冷眼默燭機先，吾蓋見夫多數仰食於國庫之人，聞平和解決之聲，蓋各竊竊額手相慶，口頭雖尚作憤慨之言，而私心實已欣幸