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，而思所以應之。抑世界之大問題及其大勢所趨向，又不徒影響於世界上之個人也，而實大影響於世界上之各國，故以國家一分子之資格，愈不可以不知世界。今我國人於世界的知識之缺乏，即我國不能競勝於世界之一大原因也。世界之問題亦多矣，而最大者宜莫如經濟問題；經濟問題之內容亦多矣，而今日世界各國之最苦於解決者，尤莫如其中之分配問題。坐是之故，而有所謂社會主義者興。

社會主義，雖不敢謂為世界唯一之大問題，要之為世界數大問題中之一而佔極重要之位置者也。此問題之發生，與國富之膨脹為正比例。我國今當產業萎靡時代，尚未有容此問題發生之餘地。雖然，為國民者，不能以今日國家之現象自安，明也。但使我國家既進步而得馳騁於世界競

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８２３梁啟超文集

爭之林，則夫今日世界各國之大問題，自無一不相隨以移植於我國，又勢所必至也。然則社會主義一問題，無論以世界人類分子之資格，或以中國國民分子之資格，而皆不容以對岸火災視之，抑章章矣。但其為物也，條理複雜，含義奧衍，非稍通經濟原理者，莫能深知其意；又其立論基礎，在於事實，而此事實為歐美各國之現象，我國不甚經見，國人索解愈難。

故各國言此之書，雖充棟汗牛，而我國人若無聞見。

近則一二野心家，思假為煽動之具，即亦往往齒及，然未經研究，於其性質全不明瞭，益以生國人之迷惑。

予既嘗著論，斥妄顯真，且斟吾國現在將來所宜採擇之方針，以為國人告，具見前報。雖然，此乃我國適用社會主義之研究，而非社會主義其物之研究也。未知社會主義為何物，而欲論我國宜如何以適用之，其以喻天下亦艱矣。吳君仲遙鑑此缺點，乃廣搜群籍，覃精匝月，成此論以見眎，匪直名家學說，採擇畢包，且往往能以研究所心得者，推補而批判之。東籍中關於此主義之述著，猶罕其比。信哉，其為世界知識之饋貧糧哉！仲遙為亡友鐵樵之弟，學能世其家，即此鱗爪，可概厥餘。

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政聞社宣言書９２３

政聞社宣言書

（１９０７年１０月７日）

今日之中國，殆哉岌岌乎！政府棼瞀於上，列強束脅於外，國民怨讟於下，如半空之木，覆被之霜雪，如久病之夫，益中以沴癘，舉國相視，鹹儳然若不可終日。

志行薄弱者，袖手待盡，腦識單簡者，鋌而走險，自餘一二熱誠沈毅之士，亦彷徨歧路，莫審所適。問中國當由何道而可以必免於亡，遍國中幾罔知所以為對也。夫此問題亦何難解決之與有。今日之惡果，皆政府藝之，改造政府，則惡根拔而惡果遂取次以消除矣。雖然，於此而第二之問題生焉，則政府當由何道而能改造是也。曰：斯則在國民也已矣。夫既曰改造政府，則現政府之不能自改造也甚明。何也？方將以現政府為被改造之客體，則不能同時認之為能改造之主體；使彼而可以為能改造之主體，則亦無復改造之必要焉矣。

然則孰能改造之？

曰：惟立於現政府之外者能改造之。立於現政府之外者為誰？其一曰君主，其他曰國民。而當其著手於改造事業，此兩方面孰為有力，此不可不深察也。今之譚政治者，類無不知改造政府之為急，然叩其改造下手之次第，則率皆欲假途於君主，

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０３梁啟超文集

而不知任責於國民。於是乎有一派之心理焉，希望君主幡然改圖，與民更始，以大英斷取現政府而改造之者；或希一二有力之大吏，啟沃君主，取現政府而改造之者。

此二說者，雖有直接間接之異，而其究竟責望於君主則同。吾以為特此心理者，其於改造政府之精神，抑先已大刺繆也。何也？改造政府者，亦曰改無責任之政府為有責任之政府云爾。所謂有責任之政府者，非以其對君主負責任言之，乃以其對國民負責任言之。苟以對君主負責任而即為有責任，則我中國自有史以來以迄今日，其政府固無時不對君主而負責任，而安用復改造為？

夫謂為君主者，必願得惡政府而不願得良政府，天下決無是人情。然則今之君主，其熱望得良政府之心，應亦與吾儕不甚相遠。然而不能得者，則以無論何國之政府，非日有人焉監督於其旁者，則不能以進於良。而對君主負責任之政府，其監督之者惟有一君主，君主之監督萬不能周，則政府惟有日逃責任以自固。非惟逃之而已，又且卸責任於君主，使君主代己受過，而因以自謝於國民。政府腐敗之總根原，實起於是