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通秀才去應考，罰他先飲三鬥墨汁，預備倒吊著滴些墨點出來。我今天這本考卷，只算倒吊著滴墨汁，明知一定見笑大方，但是句句話都是表示我們門外漢對於門內的“宗廟之美，百官之富”如何欣羨、如何崇敬、如何愛戀的一片誠意。我希望國內不懂科學的人或是素來看輕科學、討厭科學的人，聽我這番話得多少覺悟，那麼，便算我個人對於本社一點貢獻了。
近百年來科學的收穫如此其豐富：我們不是烏，也可以騰空：不是魚，也可以入水；不是神仙，也可以和幾百千里
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４１４梁啟超文集
外的人答話諸如此類，那一件不是受科學之賜？任憑怎麼頑固的人，諒來“科學無用”這句話，再不會出諸口了。
然而中國為什麼直到今日還得不著科學的好處？直到今日依然成為“非科學的國民”呢？
我想，中國人對於科學的態度，有根本不對的兩點：其一，把科學看太低了，太粗了。我們幾千年來的信條，都說的“形而上者謂之道，形而下者謂之器”
，“德成而上，藝成而下”
這一類話。
多數人以為：科學無論如何如何高深，總不過屬於藝和器那部分，這部分原是學問的粗跡，懂得不算稀奇，不懂得不算恥辱。又以為：我們科學雖不如人，卻還有比科學更寶貴的學問——什麼超凡入聖的大本領，什麼治國平天下的大經綸，件件都足以自豪，對於這些粗淺的科學，頂多拿來當一種補助學問就夠了。
因為這種故見橫亙在胸中，所以從郭筠仙、張香濤這班提倡新學的先輩起，都有兩句自鳴得意的話，說什麼“中學為體，西學為用”。這兩句話現在雖然沒有從前那麼時髦了，但因為話裡的精神和中國人脾胃最相投合，所以話的效力，直到今日，依然為變相的存在。
老先生們不用說了，就算這幾年所謂新思潮、所謂新文化運動，不是大家都認為蓬蓬勃勃有生氣嗎？
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