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眼光在聽眾中間掃了一圈。

“現在不是發生戰爭的時候，”她說：“桀利裘已經很多很多年沒有發生戰爭，

尼涅文也是一樣。

“但最住在遠處西南方的尼羅河部落的野蠻人，總是攻打他們南方的叢林部落

以取得戰利品。他們不只和我們一樣吃死人的肉，他們還吃敵人的肉。他們認為這

是光榮的行為，因為如此做可以將敵人的力量都吃進去，而且他們也喜歡人肉的味

道。

“我剛才解釋過，我們憎惡這樣的行為。怎麼可以把敵人的肉給吃掉？但吃人

肉不是我們和尼羅河族最大的不同，我們之間最大的不同是他們愛好戰爭，而我們

喜歡和平。我們沒有任何敵人。

“現在我和我姊姊就要滿十六歲了，有人告訴我們這時尼羅河族將會發生很大

的改變。

“他們部落年老的王后沒有生下女兒，因此她的王位無人可以繼承。很多古老

民族的王位都傳女性，因為男人並不能確定她妻子所生的兒女確實從他所出，王位

都只傳給王后或者公主。這也就是為什麼後來埃及的皇嗣都會娶自己姊妹為妻的原

因，因為他們要確保血統的純正。”

“因此年輕的國王恩基爾有了麻煩，他沒有任何姊妹，甚至表姊妹可以娶做妻

子。但他是一個充滿企圖心的國王，決心捍衛自己的王嗣。最後他從泰格里斯和尤

佛瑞斯山谷中的尤魯克城選出他的女王。

“這個女王就是阿可奇，她是皇族的美女，也是女神伊娜娜的信徒。她將會為

恩基爾的王國帶來智慧。從此有關她的流言就在桀利裘和尼涅文的市場上，由沙漠

往來的駱駝隊中口耳相傳。

“雖然尼羅河畔的人們可以耕種為生，但他們仍喜歡獵食人肉。這一點讓阿可

奇大大吃驚，她決心要改變他們這種野蠻的習俗。

“她也從尤魯克城帶來書寫的習慣，尤魯克的人民善於書寫記事。由於我的家

族以書寫為禁忌，所以我不大清楚是否埃及人已經開始有自己的文字。

“要一個文化要產生變化是很不容易的事。也許在使用文字記載稅賦很久之後，

人們才開始會用文字寫詩；也許某個部落在栽種胡椒和香料數百年之後，才開始種

小麥或玉米。就如你們都知道的，南美的印加王國在歐洲人發明輪子很久之後，才

開始發明有輪子的玩具，雖然他們會用金屬做裝飾品，但他們沒有想過金屬也可以

用來做武器，因此他們很輕易地就被歐洲人打敗。

“不論如何，我並不清楚阿可奇到底從尤魯克帶了多少知識到尼羅河族去。但

我聽到很多關於阿可奇禁止他們再吃人肉的傳言；違反這個禁令的人都會被處以殘

酷的責罰。這個有好幾百年吃人肉傳統的民族對這個命令十分憤怒，他們尤其不能

接受禁止他們吃自己死去親人的肉。不能打獵就算了，但是要讓他們的親人死後被

埋在地下是絕難接受的事。

“為了實行阿可奇的命令，國王下令所有的死屍都要以布包裹起來並且使用防

腐劑。人們不止不可以吃掉自己親人的肉，還要用珍貴的麻布把屍體裹起來，並且

展示給眾人看，之後還要妥當地放在墳墓裡，讓祭師為他們做法。

“為了讓人民信服這項命令，阿可奇和恩基爾告訴他們的臣民，假如屍體被完

整地儲存下來，親人的靈魂就會得到安寧。他們說這樣做不會令他們死去的親人受

忽略，相反地靈魂會有安全的歸處。

“我們覺得這種說法十分奇特——把屍體儲存在沙漠裡華麗的墓穴中，還有死

人的靈魂會因為屍體被儲存下來而得到安寧。因為我們知道，人死後最好就是忘記

自己生前的身體，只有丟棄了生前一切所有，死者才能上升到更高的境界。

“所以，我們在埃及可以看到他們莊嚴的墓穴裡，躺著人肉都已朽壞的木乃伊。

“如果有人告訴我們族人：世上存在這種木乃伊的習俗，四千年前的埃及人就

有這種習俗，後來還變成世界知名的神秘事件，二十世紀的小學生都要到博物館去

參觀木乃伊我