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“你在說什麼？”寄草吃驚地問。這時的楊真像一個牧師。

“我在說愛情的感覺。”

“你經歷過？”

楊真搖搖頭，說：“可我知道接近真理時的感覺，就像我讀《資本論》時突然明白什麼是剩餘價值理論時的感覺一樣。難道愛情不是真理？”

“你可真是一個真理狂。”寄草評價說。

對寄草給他的這個頭銜楊真很讚許。他心滿意足地躺在某個小客棧的一堆破布裡，一邊微微地發著抖，一邊望著夜空——客棧的屋頂常常是漏洞百出的，這給了楊真遇想的絕好環境。在炮火連天的大地上，依然有著深透的星空。楊真說：“每一個人都有自己的真理，比如說，愛情就是你的真理，復仇就是羅力的真理，茶，就是你大哥的真理”

“現在大家都在想著趕走日本佬——”

“是的，打倒日本帝國主義就是每一個不願做奴隸的人們的真理。”

“也是你的真理嗎？”

“當然也是。”楊真望著這個面孔半隱在黑暗中的女郎。她很美，很勇敢，又很純潔，很善良，熱愛她也是熱愛真理。楊真覺得不該這麼胡思亂想下去了，就說：“不過，僅僅打倒日本帝國主義是不夠的，還有國家的建設，還有人類的解放。為什麼馬克思要說全世界無產者聯合起來？為什麼《國際歌》要唱'起來，全世界受苦的人'”

“你是一個窮人，受苦的人？”寄草打量著那個從破布堆裡鑽出來的腦袋。他看上去落魄到家，可並沒有受苦人的神色。

“我不能說我是一個窮人。可我從前是一個受苦的人——”

“因為沒有找到真理？”寄草更加吃驚地問，她幾乎想也沒有想過這樣玄而又玄的問題。

“現在我是一個新人。我不但要去解釋世界，還要去改造世界。所以我選擇了經濟學。我要了解很多事情，比如日本人為什麼要侵略中國——你知道廣田三原則嗎？”

“不知道。”

“你那位羅力也沒有和你提起過嗎？”

“你知道他是一個軍人——”

“軍人正是為這而戰的。抗戰前夕，日本人廣田弘毅提出了中國必須接受的三原則：一為經濟提攜，二為共同防共，三為承認滿洲國。這裡面不是滲透著濃重的經濟目的嗎？在人類社會中，一直存在著不合理的現象，比如可以是一個人壓迫另一個人，一個階級壓迫另一個階級，也可以是一個國家壓迫另一個國家——”

“可是你想那麼多幹什麼？想那麼多，日本人的飛機照樣在頭上飛，壞人照樣把你的西裝都搶了去。現在你病成這個樣子，照樣躺在破布堆裡。“

“我想找到消滅這種不合理制度的途徑，我還想親自參與到這種消滅的過程中去。我想使我的生命具有最大的意義，哪怕像流星一樣短暫地燃燒，劃過夜空。請你不要以為我在說胡話。我們這樣的人散落在人群中好像很少，一旦集中起來卻很多很多。現在他們都開始集中起來了，他們從全國各地動身，都開始往一個叫延安的地方而去了。“

“你也要到那裡去？”

“你呢？”

“那地方聽上去挺不錯。”

“如果你願意和我一起去——”楊真就從破布堆裡坐了起來。

“——羅——力——“寄草就搖搖頭，拖長聲音說。

連寄草自己都說不清為什麼她愛羅力愛到這樣的地步。這樣的初戀並沒有太大的基礎——時光是那麼的短暫，交往也並不多，回憶起來，真正刻骨銘心的就是那個月亮圓圓的故鄉的茶園之夜了。因為出現了楊真，寄草覺得她更愛羅力了。她必須愛羅力，否則，她每天和楊真熱火朝天地討論著真理，那是什麼意思呢？

一到金華，寄草就陪楊真去了《戰時生活》編輯部，她以為她會在那裡找到他的侄兒杭憶，還有那位女共產黨那楚卿。她撲了一個空，侄兒杭憶，已經跟著女共產黨人那楚卿走了。好在楊真卻和他們的人接上了關係，暫時留在了編輯部。第二天，寄草準備回鄉間她所在的保育院去，楊真卻給她帶來一個訊息，說給她聯絡了工作，就留在幾個月前成立的金華保育會里。他說：“你不是還在急著找你的侄兒嗎？你在保育會里，訊息靈通，說不定什麼時候就給你碰上了。”

這主意不壞，寄草一口就答應了。她暫時還不知道，浙江省保育會自成立以後，共產黨就在這裡面成立了黨小組。共產黨對於她，寄予著很高的希望呢。