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羅傑告訴他，中國儒家經典理論是入世，入世就是積極參與俗世事務的人生態度。所以，孟子說，一個能成為有用之才的人，必是在經歷很多磨礪和苦難之後，才能對社會做出更大的貢獻。這是因為，這個肩負大任的人，心理具有超強的承受能力。做大事的人，因為擁有權力和殺器，如果他心裡沒有悲憫的情懷，那麼就一定不知道什麼時候該開始，什麼時候該結束，也就不知道擁有宇宙時的誠惶誠恐。天降大任，並不是任何人都能承擔起如此弘大的神聖使命，所以，沒有從體膚到心志的磨練，那麼大任不僅不能給他帶來成功，也不會將更廣大的福祉和正義帶給社會。

羅傑剛說到這裡，CC就言不由衷地把孟子的原話背誦出來。羅傑說，背誦原文儘管是非常必要的，但是最大的忌諱是什麼呢？就是記住了文字和語言，或許也因為語音的鏗鏘有力，背誦的時候會有唱歌的暢快感。但是真正的價值，在於理解並消化掉文字背後的精髓！

羅傑用了很多例子來說明孟子這段話蘊含的無窮無盡的人生道理。所有的例子在儒家入世哲學總體架構之下，都可以尋找得到一個共通的原理，那就是學而不厭、格物致知、修身齊家治國平天下。羅傑告訴CC，作為一個道德高尚、修養完備的人，窮則獨善其身，達則兼濟天下。所謂身懷濟世之才的人，如果甘願終老南山，不僅是對天意的褻瀆，也是對自身的戕害。儒家要求我們能夠行善時就應該主動爭搶，對那些行善也要假意推讓的人不僅鄙視，而且可以認定這樣的人就是偽君子。成語“當仁不讓”，就是告誡人們，如果這時候想到謙讓的人，就一定心懷叵測，就一定心胸狹隘，也肯定不能擔當大任。

羅傑再次強調，人是應該遵紀守法的，因為一個國家也好，還是一個臨時組團的集體也罷，如果大家不能遵循一種共同的行為準則，那麼就如同聖經裡修建通天塔的人，各自說著別人不懂的語言，做著別人不明白的行為，那麼塔就不可能堆砌起來。

羅傑希望CC明白，一個人在弱小的時，他應該積極豐富心智，鍛鍊體能，當他逐漸強大的時候，就應該順時而動、應運而生。彷彿一隻幼獅，它幼小的時候弱不禁風，任何肉食動物都可以把它作為一盤點心。這個時候它離不開雌獅和雄獅的庇護，它的生命完全寄託於成年獅子的供養和庇佑。但是，當歲月流逝，它逐漸成為一頭體型碩大的獸中之王時，如果它不能自己去捕食，那麼就是對上帝造物的背叛，也是對撫養它成長的老年獅子的殘忍，更是對自己身為萬王之王的褻瀆！

所以，當一個人擁有了超乎常人的異能時，那一定是上帝在芸芸眾生中選擇了他作為某種代言人，是讓他去完成使命的。肩負使命的人就是神聖事業的使者，使者的生命不僅僅屬於自己，他還應該屬於事業，也應該屬於浩浩蕩蕩的天下大道。

當羅傑停下滔滔江河一樣的話語時，所有的人都發現，原來窗外的大街上已經人流如潮，車水馬龍，一片嘈雜。

天朦朦朧朧地快亮了

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第六十三章　遇鬼又遇鬼

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羅傑接到公司電話，告訴他媒體的朋友來電話說，昨晚澳門海鮮火鍋的人命案很蹊蹺。死者是個不足十六歲的少女，從衣著打扮看是酒店的服務員，可是奇怪的是，這個女孩沒有穿內褲，也沒有戴文胸，衣衫不整，懷疑受到了性侵害。跳樓的窗戶可以認定是酒店三樓的388號包廂的，這個包廂正是胡來山他們吃飯的地方。女孩跳樓的時間，目前還不能確定，因為有羅傑、CC、點點和唐驍分別作證，證明胡來山不在那間包廂，所以可以認定跳樓少女與胡來山無關。另外，腦部被斧頭砸傷的女孩目前仍然在醫院裡，由於腦部受傷嚴重，一系列症狀顯示，該女孩成為植物人的可能性極大，因此，傷害女孩的犯罪嫌疑人必將受到法律的嚴懲。

羅傑和他們三個分手的時候說，有時候什麼也不能相信，發生在眼皮底下的事實，也許掩藏著另外的隱情。因此，他對三個年輕人說，一切都要深思熟慮後再做判斷，局面越是複雜，大家就越是要冷靜沉穩。

三個人往回走的時候，唐驍忽然說他坐火車去廣州本來是應朋友的介紹去打工的，現在讓這件事情一攪和，廣州是去不成了。他家也在這個城市，所