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光桿司令，可憐吶！”

原來這牛教授是眼紅那幾個老頭有徒弟照顧，我笑著說：“那你咋不帶個徒弟呢？”

“你以為我不想帶徒弟啊，考古系的學生主要是到野外實習，我一個坐辦公室的老頭誰願意跟著我，本來這次到曹家灣輪不到我去的，北郊要建機場，結果動工那天挖掘機刨出一個清朝大墓來，所以元明清研究室的專家全部抽調過去了，考古所裡能研究元明清的就剩下了我一個人，所以考古所就讓頂上去，這不是趕鴨子上架嗎？”

我這才明白，牛教授也跟我一樣，是臨時頂上去的，我對這老頭印象不錯，就笑著說：“咱倆都是命苦人啊，本來他們是要找我師父的，結果找不到我師父就讓我頂上來，你要不嫌棄，我臨時給你當個徒弟？”

牛教授笑著說：“行啊！你要真想混個編制，我還真能幫你！”

“編制？沒那麼容易吧……那老痞子考古隊長說他自己都沒編制，真的假的？”我忽然想起了那位老兵痞馬飛。

“嘿嘿，他確實沒編制，我們所裡混了十幾年都沒編制的恐怕就他一個人了！”牛教授喝了一口茶說。

“為什麼？”我大惑不解。

“他這個人可以說劣跡斑斑，早年參加過越戰，據說腦子受了刺激，回到部隊跟領導頂牛打架，然後就被轉業了，回到地方公安上，不知道啥原因又把公安上的政委給揍了，這才被打發到考古所，儘管考古所是個自由度很大的單位，他仍然跟領導搞不好關係，所以混了十幾年都沒編制，說是讓他帶隊當考古隊長，其實就跟臨時工差不多，主要是把他打發到野外免得他在單位無事生非，考古上的事情他又不懂，業務上插不上手，也就是搞個安全工作。

不過他這人運氣好，別看他吊兒郎當的，帶隊的時候居然破了幾個特大盜墓案，可是有功無賞，至今還在考古隊混，都混成老痞子了！”說起老兵痞馬飛，牛教授連連搖頭。

“原來是這樣啊……”聽牛教授這麼一說，我對這個老兵痞馬飛忽然產生了濃厚的興趣。

我正想象著這個桀驁不馴的老兵痞，牛教授忽然壓低聲音，一臉神秘的說：“小兄弟，你是趙家村人，對曹家灣應該瞭解，半年前曹家灣到底是咋回事……真爆發殭屍災難了？”

“我不知道啊……這事我還真不清楚。”

我如實回答，因為曹家灣爆發殭屍災難的時候我正在山上修煉，確實一無所知。

牛教授有些心虛的說：“小兄弟，這事你就別瞞著我了！外面早傳開了……只是真真假假心裡沒底，咱們現在都是自己了，你透露點訊息，咱心裡也好有個準備啊！”

第111章　曹家灣的厲叫

“嘿嘿，牛教授，這事我真不知道，你們考古的不都是唯物主義者嗎？怎麼也迷信起來了！”我笑著打趣。

“你這小子……世界總是多方面的嘛，怎麼能單極思維呢，要不然我們考古隊讓你來幹什麼？你小子自己都是個小神棍，居然教訓起我來了，不說了……睡覺！”牛教授有些生氣，躺下不理我了。

第二天考古隊又帶上了縣文化局的老周，他畢竟是當地的文化幹部，對曹家灣的情況多少了解一點。

老周名叫周八成，穿一件廉價西裝，說他是文化幹部，可是怎麼看都像個郊區農民，因為唱得一口“待屍歌”，才進了文化局。

所謂的“待屍歌”，就是鄉下死了人，圍著棺材唱的那種歌，老周不但特別會唱，而且對當地的“待屍歌”頗有研究，收集了幾百首“待屍歌”，信口都能唱幾段，越是那些酸不拉嘰的，聽起來肉麻的真掉雞皮疙瘩的葷歌，他越唱的有勁，偏偏縣領導就好這一口，說老周也算是對喪葬習俗文化有研究的人才，就這樣被編進了文化局。

所以老周本質上就是個農民，讓他當文化幹部確實牽強，對考古更是一竅不通，以前他認為曹家灣屁都沒有，就是一堆破轉爛瓦荒墳頭，哪有什麼文物價值？現在聽說我們要進曹家灣，頓時有些緊張的說：“死了很多人的……現在敢進去了？”

“廢話，盜墓賊都敢進去，你不敢進去？”

老痞子考古隊長把眼睛一瞪，嚇得老周不敢啃聲了，過了一會才說：“真是想不明白……那地方真有東西？”

“有沒有東西你管不著，你負責找幾個民工，買糧買菜，做好後勤保障，然後跟我們一塊進曹家灣！”

老痞子知道老周啥也不懂，就指派他搞後勤，把他當雜役使喚。因為曹家灣成了一座荒村，趙家村的村民也所剩無幾，